De ce a trebuit să moară Iisus Hristos pentru noi tocmai răstignit pe cruce?

#numerotat, #cateheze pentru #ora de Religie.
a) ca să moară înălţat spre cer, dar cu privirea şi cu braţele deschise spre lume, arătând că Se aduce jertfă Tatălui, dar cu iubire faţă de lume;
b) ca să moară cu încetul şi deci ca patima Lui, răbdată fără cârtire, să fie mai îndelungată şi ca sângele Lui să se scurgă stăruitor peste păcatele lumii, spre a le spăla;
c) dar mai ales pentru că moartea prin răstignirea pe cruce era moartea cea mai ruşinoasă (Deut. 21, 23; Gal. 3, 13), şi la ea erau osândiţi cei mai mari tâlhari. mai mult…

Cum se numesc poruncile privitoare la îndatoririle credincioşilor faţă de Biserică?

#numerotat, #cateheze pentru #ora de Religie. Se numesc porunci bisericeşti şi sunt nouă. Care este întâia poruncă bisericească? Să ascultăm cu evlavie Sfânta Liturghie în fiecare duminică şi sărbătoare. Ce învaţă această poruncă? Această porunca tâlcuieşte porunca a patra dumnezeiască, arătând felul în care sunt datori creştinii să prăznuiască zilele de sărbătoare. Ea cere creştinului să se roage lui Dumnezeu, precum spune Sfântul Apostol Pavel: „Rugaţi-vă neîncetat” (I Tes. 5,17), fiindcă rugăciunea este mijlocul cel mai potrivit de a înfăţişa înaintea lui Dumnezeu gândurile şi simţămintele mai mult…

Înfruntând Întunericul: Păcătele împotriva nădejdii creştine

#cateheză #numerotat pentru #ora de Religie. Se spune că păcătuieşte împotriva nădejdii creştine:
1) Cel ce se încrede numai în ei însuşi sau în alte făpturi, iar nu în Dumnezeu; 2) Cel ce se deznădăjduieşte de ajutorul lui Dumnezeu; 3) Cel ce nădăjduieşte cu prea multă cutezanţă în mila lui  Dumnezeu şi 4) Cel ce ispiteşte pe Dumnezeu.

1. Nădejdea celui ce se încrede în sine sau în alte făpturi, iar nu în Dumnezeu, nu este nădejde creştină, nici dumnezeiască, ci nadejde pământească. mai mult…

Despre dumnezeiasca Împărtășanie

Sutașul ne-a dat nouă o învățătură mult folositoare pentru suflet. El a crezut că lisus Hristos este Dumnezeul cel adevărat, dar a cunoscut şi cîtă curățenie trebuie să aibă cel ce se apropie de El. Cercetîndu-şi viaţa şi faptele sale, s-a socotit cu totul nevrednic de primirea lui Dumnezeu. De aceea, cînd a auzit că Domnul Iisus va veni în casa lui, deşi era un dregător bine cunoscut în Capernaum, el nu s-a ruşinat nicidecum în faţa poporului, ci cu mare credinţă, cu evlavie şi cu smerenie, în auzul tuturor, a spus: „Doamne, nu sînt vrednic ca să intri sub acoperişul meu». Cîtă smerenie, cîtă învăţătură pentru cei ce vin la Sfînta Împărtăşanie! mai mult…

Împotriva iubirii de argint

Nimeni nu poate sluji şi lui Dumnezeu şi lui Mamona, adică lui Satana, întrucît cel ce crede în Dumnezeu nu mai este rob al iubirii de argint, iar cel ce se face rob al iubirii de argint, acela nu poate fi credincios lui Dumnezeu. Dumnezeu ne porunceşte să căutăm Împărăţia Lui, dar noi căutăm argintul; Dumnezeu ne spune să ne îngrijim de îndreptarea noastră pe calea faptelor bune, dar noi, noaptea şi ziua, nu ne îngrijim decît să adunăm bani. Dumnezeu, de vom sluji Lui, ne făgăduieşte nu numai bunătăţile cele cereşti, ci şi pe cele pămînteşti; noi însă ne facem robi iubirii de argint şi nădăjduim de la averea aceasta pămîntească tot binele şi toată fericirea noastră. mai mult…

Pentru cei ce nu se îngrijesc de suflet

Iisus Hristos, pînă astăzi, cheamă pe oameni, zicând: „Veniți după Mine!”. Dar oare un Andrei, Petru, Iacov sau Ioan va asculta glasul Lui? Iisus ne cheamă pînă astăzi, zicînd: ,,Veniți la Mine toți cei osteniţi şi împovăraţi!”, dar prea puțini vin la Dînsul. Ne făgăduieşte nouă dumnezeieştile doctorii ale iubirii de oameni, spunînd: „Şi Eu vă voi odihni pe voi”, dar puțini se supun chemării dumnezeieşti şi nici nu primeşte vindecarea părintească de păcat. Oare, a slăbit cuvîntul lui Dumnezeu şi nu mai poate să lucreze în inimile oamenilor, precum lucra mai înainte? Nu! pentru că după cuvîntul proorocului Ieremia: „Cuvîntul Domnului este tot acelaşi ca focul arzător mai mult…

De ce nu se păstrează harul Botezului?

Cauza pentru care nu se păstrează harul de la Botez este aceea că nu se ţine rânduiala, normele şi buna aşezare a unei educaţii menite păstrării şi sporirii harului. Cele mai de seamă pricini ale acestui fapt sunt: 1) Depărtarea de Biserică şi de mijloacele ei de a dărui harul, ceea ce usucă mugurul de viaţă creştină, rupându-l de sevă, iar el se veştejeşte ca o floare ţinută la căldură. 2) Neluarea în seamă a firii trupeşti. Unii cred că trupul poate fi crescut oricum fără nici o pagubă pentru suflet, când de fapt tocmai în mădularele trupului este locaşul patimilor, care cresc odată cu ele, se înrădăcinează în ele şi pun stăpânire pe suflet, împrăştiindu-se în mădularele trupului, mai mult…

Mărturia Sfintei Scripturi și a Teologiei Dogmatice despre Sfântul Duh.

Duhul Sfânt este a 3-a Persoană a Preasfintei Treimi. Sfântul Duh este întru totul egal cu Tatăl şi cu Fiul, fiind ca şi Ei veşnic, atotputernic, atotştiutor, pretutindeni de faţă, cuvenindu-I-se aşadar aceeaşi închinare şi slavă ca şi Tatălui şi Fiului. Dar nu numai atât. Cuvintele acestea nu arată numai că Duhului I se cuvine aceeaşi închinare şi cinste ca Tatălui şi Fiului, ci şi ca atunci când ne şi închinăm şi dăm slava Tatălui şi Fiului trebuie să ne închinăm şi să dăm slavă şi Sfântului Duh, căci e nedespărţit de Aceia; fiind a treia persoana dumnezeiască a Sfintei Treimi. Aceasta înseamnă că Sfântul Duh este de o fiinţă cu Tatăl şi cu Fiul, cum am văzut că este şi Fiul de o fiinţă cu Tatăl. Sfântul Duh este în Tatăl şi în Fiul, precum şi Fiul este în Tatăl şi în Sfântul Duh, şi Tatăl, în Fiul şi în Sfântul Duh. Toţi trei au o singură fiinţă, voinţă, putere şi slavă, o singură Dumnezeire, arătată în trei ipostasuri, sunt un singur Dumnezeu în trei persoane, aşa cum soarele are disc, rază şi lumină, dar e un singur soare. mai mult…

De ce o preacinstim pe Maica Domnului?

Mai multe #cateheze. De ce cinstim pe Sfânta Fecioară Maria şi-i închinăm încă și zile de sărbătoare?
1. Pentru că Însuşi Dumnezeu a învrednicit-o de cinstea cea mai mare, de a naşte pe Mesia, şi a vestit lucrul acesta prin profeţi (Fac. 3, 15; Isaia 7, 14; Ier. 23, 5-6; Iez. 44, 1-3).
2. A cinstit-o îngerul bunei-vestiri, închinându-i-se şi numind-o: „plină de har” şi „binecuvântată între femei” (Luca 1, 28).
3. A cinstit-o Elisabeta, mama lui Ioan Botezătorul numind-o: „binecuvântată între femei” şi „Maica Domnului” (Luca 1, 40-43). mai mult…

Cum pot fi scoase sufletele din iad?

Deoarece  se spune: 1) că Jertfa răscumpărării e pentru toţi: vii şi morţi, şi 2) că Dumnezeu are puterea să scoată sufletele din iad, nu omul (Rut 2, 20; III Regi 2, 6; Ps. 48, 16; Matei 12, 32; Rom. 14, 9; I Cor. 15, 19; I Tim. 2, 6; Evr. 9, 22; I Ioan 2, 2 şi Apoc. 1, 18). Puterea şi  iertarea  lui Dumnezeu, Care  împlineşte „orice” vom cere de  la El  (Marcu 11, 24; Ioan 14, 13), sunt fără margini,  iar bunătatea Lui e atât de mare, că numai El poate schimba osânda veşnică a omului.

mai mult…