Temeiurile cinstirii icoanelor

Sfânta Scriptură opreşte închinarea la chipuri cioplite şi la alte asemănări văzute (Ies.20, 4; Lev. 26, 1; Deut. 5, 8; Fapte 17, 29). Dar prin această opreşte numai închinarea întemeiată pe socotinţă că chiar aceste chipuri sunt cinstite ca dumnezei, adică opreşte închinarea la idoli. Nu opreşte, însă, cinstirea unor semne şi înfăţişări ale lui Dumnezeu şi ale sfinţilor, când această cinstire nu rămâne la materia din care sunt făcute, ci duce gândul la Dumnezeu sau la Sfântul cel închipuit prin ele. Am văzut cinstirea ce se dădea unor brâie şi ştergare purtate de Apostolul Pavel. mai mult…

Ce este postul?

«Postul este înfrânarea de toate mâncărurile, sau, la caz de boală, numai de unele, de asemenea şi de băuturi şi de toate cele lumeşti si de toate poftele cele rele, pentru ca să poată creştinul să îşi facă rugăciunea lui mai cu înlesnire şi să îi fie milostiv Dumnezeu. Încă şi pentru a ucide poftele trupului şi a primi harul lui Dumnezeu…» Postul este o faptă de virtute, un exerciţiu de înfrânare a poftelor trupului şi de întărire a voinţei, o formă de pocăinţă, deci mijloc de mântuire. Dar este în acelaşi timp, şi un act de cult, adică o faptă de cinstire a lui Dumnezeu, pentru că el este o jertfă, adică o renunţare de bună voie la ceva care ne este îngăduit, mai mult…

În ce constă nașterea la viața nouă în Hristos?

Naşterea la viaţa cea întru Hristos, care se mai numeşte şi îndreptare, are loc la Botez, când primim harul mântuitor al Duhului Sfânt şi pe Hristos, în noi. Ea constă în ştergerea reală a păcatului strămoşesc şi a vinei pentru el, precum şi a eventualelor păcate personale, adică iertare, şi în sădirea de viaţă nouă, de sfinţenie, adică sfinţire. Ea este înnoire, naştere la viaţă nouă şi viaţă cu totul nouă; transformare lăuntrică reală a omului. Cu alte cuvinte ea constă în omorârea omului vechi al păcatului şi în naşterea omului nou, în Hristos: „Au nu ştiţi că toţi câţi în Iisus Hristos ne-am botezat, întru moartea Lui ne-am botezat?…” „Aceasta ştiind, că, omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El ca să se nimicească trupul păcatului, pentru a nu mai fi robi ai păcatului…” „Aşa şi voi, socotiţi-vă că sunteţi morţi păcatului, dar vii pentru Dumnezeu, mai mult…

Pot fi scoase sufletele din iad?

Da.  Deoarece  se spune: 1) că Jertfa răscumpărării e pentru toţi: vii şi morţi, şi 2) că Dumnezeu are puterea să scoată sufletele din iad, nu omul (Rut 2, 20; III Regi 2, 6; Ps. 48, 16; Matei 12, 32; Rom. 14, 9; I Cor. 15, 19; I Tim. 2, 6; Evr. 9, 22; I Ioan 2, 2 şi Apoc. 1, 18). Puterea şi  iertarea  lui Dumnezeu, Care  împlineşte „orice” vom cere de  la El  (Marcu 11, 24; Ioan 14, 13), sunt fără margini,  iar bunătatea Lui e atât de mare, că numai El poate schimba osânda veşnică a omului.

mai mult…

Însuşirile lui Dumnezeu

#cateheză #numerotat – Dumnezeu este unul. Sf. Apostol Pavel scrie corintenilor: „Totuşi, pentru noi este un singur Dumnezeu-Tatăl, din Care sunt toate si noi întru El; şi un singur Domn Iisus Hristos, prin Care sunt toate şi noi prin El” (I Cor. 8, 6). Dumnezeu este unul singur pentru că unul singur e universul pe care l-a făcut.
– Dumnezeu este Duh, cum o mărturiseşte Mântuitorul însuşi femeii samarinence: „Duh este Dumnezeu, şi cei ce I se închină trebuie să I se închine în duh şi în adevăr” (Ioan 4, 24). «El e nematerial și netrupesc», mai mult…

Este cu putinţă să scape cineva din cei răposați de la chinuri?

#Cateheză. Da, este cu putinţă. Unii din ei pot scăpa de acolo prin rugăciunile Bisericii şi ale fiecăruia dintre noi, precum şi prin milosteniile noastre pentru ei. În Sfânta Scriptură se pune mare preţ pe rugăciunea unora pentru alţii. Sfântul Apostol Pavel spune: „Vă îndemn, deci, înainte de toate, să faceţi rugăciuni, cereri, făgăduinţe, mulţumiri pentru toţi oamenii” (1 Tim. 2, 1). Iar Sfântul Iacov spune: „Mărturisiţi-vă unul altuia păcatele şi vă rugaţi unul pentru altul ca să vă vindecaţi. Că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului” (5, 16). mai mult…

Ce se cere pentru tâlcuirea Sf. Scripturi?

#Tâlcuirea dreaptă a Sf. Scripturi cere:
1. O viaţă curată şi înflorită de virtuţi;
2. Cunoaşterea voii dumnezeieşti prin studiul îndelungat şi smerit al Descoperirii dumnezeieşti;
3. Cunoaşterea învăţăturii Bisericii şi a Sf. Tradiţii.
În privinţa curăţiei vieţii, Sf. Maxim Mărturisitorul spune: «Cunoştinţa întocmai a cuvintelor Duhului se descoperă numai celor vrednici cu Duhul, adică numai acelora care printr-o îndelungată cultivare a virtuţilor, curăţindu-şi mintea de funinginea patimilor, primesc cunoştinţa celor dumnezeieşti, care mai mult…

Ajutați copilul să simtă împărtășania ca pe o sărbătoare

Ziua în care copilul se spovedeşte şi se împărtăşeşte trebuie să fie pentru el o zi de praznic şi de bucurie. Îndemnaţi-i, propuneţi-le copiilor să meargă la biserică, să se pregătească de spovedanie şi de împărtăşanie. Ajutând copilul să se pregătească pentru spovedanie, mai ales dacă el păşeşte pentru prima oară către această mântuitoare Taină, părinţii trebuie să ţină seama de pravilă (având în vedere şi sfaturile primite în prealabil de la preotul lor).
Îndemnaţi-i, propuneţi-le copiilor să meargă la biserică, să se pregătească de spovedanie şi de împărtăşanie, dar în nici un caz nu-i forţaţi.
Copilul nu trebuie nicicum forţat să se mărturisească ‒ pocăinţa trebuind să fie sinceră şi cu desăvârşire de bunăvoie.

Care sunt temeiurile biblice ale cinstirii sfintelor icoane?

Sfânta Scriptură opreşte  închinarea  la  chipuri  cioplite  şi  la  alte  asemănări văzute  (Ies.20,  4;  Lev.  26,  1;  Deut.  5,  8;  Fapte  17,  29).  Dar  prin  această  opreşte  numai  închinarea întemeiată  pe  socotinţă că  chiar  aceste  chipuri  sunt  cinstite  ca  dumnezei,  adică  opreşte închinarea la idoli. Nu opreşte, însă, cinstirea unor semne şi înfăţişări ale lui Dumnezeu şi ale sfinţilor,  când  această  cinstire  nu rămâne  la materia  din  care  sunt făcute,  ci duce  gândul  la Dumnezeu sau  la Sfântul cel  închipuit prin ele. Am văzut cinstirea ce se dădea unor brâie şi ştergare  purtate  de Apostolul Pavel. mai mult…

De ce nu ne putem mărturisi direct lui Dumnezeu?

Întrebare: De ce nu ne putem pocăi direct lui Dumnezeu? De ce sunt obligată să-i spun preotului totul despre mine? La urma urmei, am și eu o intimitate!
Răspuns: Înainte de toate trebuie să știm că în primele secole creștinii își mărturiseau păcatele în fața întregii comunități, în public, nu doar preotului. Odată cu legalizarea Bisericii Creștine de către împăratul roman Constantin cel Mare, când numărul credincioșilor a început să crească, s-a simțit nevoia ca mărturisirea păcatelor să devină secretă. În timpul spovedaniei preotul este doar un martor, mai mult…