Însemnătatea Postului Mare

mai mult…

Starea omului în Rai înainte de păcat

În Rai primul om era împodobit cu minte sănătoasă, inimă curată şi voinţă liberă. El însă nu era desăvârşit, căci desăvârşirea se câştigă prin încercare şi deprindere. Ea constă în curăţia păstrată prin împreunălucrarea chipului cu harul de la început. Firea omenească era înfrumuseţată prin părtăşia ei cu Duhul Sfânt (Fac. 2, 7). Numai această părtăşie îi asigura lumina sfinţeniei şi apropierea de Dumnezeu. Mintea lui Adam era într-o continuă înălţare minunată spre Dumnezeu, trupul era liniştit, ferit de orice plăcere vinovată. Nu era încă în el framântarea mişcărilor neorânduite. Sfinţenia primilor oameni nu era desăvârşită, dar mai mult…

Ce este săptămâna albă?

Această ultimă săptămână pregătitoare pentru Postul Mare are o rânduială specială atât din punct de vedere liturgic, dar şi practic. În aceste zile nu se mai mănâncă produse şi preparate din carne. Hrana va exclude carnea, dar produsele lactate, ouă şi peşte se vor putea consuma inclusiv miercurea şi vinerea. Aceasta se face cu înţelepciune, pentru că trecerea lentă spre zilele de post negru din prima săptămână a Postului Mare nu va perturba sănătatea şi buna funcţionare a organismului. În acelaşi sens, deşi miercuri şi vineri se poate mânca şi lactate, ouă, peşte, aceasta se face doar după ajunare. mai mult…

Comuniunea cu Dumnezeu

E cu putință oare apropierea cît mai sufleteşte posibilă de Dumnezeu? Da, e posibilă. Acea verigă tainică de comuniune cu Dumnezeu este religia, ceea ce înseamnă legătură. Aşadar, religia este acea modalitate de unire trainică a omului cu Dumnezeu, bazată pe tămăduitorul rod al descoperirilor Dumnezeieşti din Sf. Scriptură. Revelația Dumnezeiască nu conține numai cunoştinţele despre Dumnezeu, dar şi cele despre lume, despre om şi atitudinile acestuia față de Dumnezeu, precum şi cele ale lui Dumnezeu față de om.

Dacă omul îşi aranjează viața în concordanță cu preceptele biblice, atunci în firea sa se produc mari schimbări: omul se contopeşte cu voinţa lui Dumnezeu; mai mult…

Pentru că noi toţi trebuie să ne înfăţişăm înaintea Judecăţii lui Hristos

În cea dea treia duminică a Triodului și a Înfricoșatei Judecăți (a lăsatului sec de carne), Înaltpreasfințitul Marchel, Arhiepiscop de Bălți și Fălești, a oficiat sfânta Liturghie în catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din municipiul Bălți. Alături de Înaltpreasfinția sa au coliturghisit preoții slujitori ai sfintei catedrale.
„Pentru că noi toţi trebuie să ne înfăţişăm înaintea Judecăţii lui Hristos, ca să ia fiecare după cele ce a făcut prin trup, ori bine, ori rău” (II Corinteni 5, 10). mai mult…

Veniți binecuvântații Tatălui meu, moșteniți Împărăția!

Sfînta Evanghelie care s-a citit astăzi ne spune că Cel Unul-Născut, Fiul şi Cuvintul lui Dumnezeu, va veni iarăşi pe pămînt, dar nu cum a venit întîi, smerit şi umil, ci cu slavă multă şi cu mare strălucire dumnezeiască. Şi va veni, nu ca să mîntuiască lumea, ca mai înainte, ci ca să judece pe toți oamenii, pe cei vii si pe cei morți; să dea celor care au făcut cele bune Împărăţia cea veşnică, iar celor care au făcut cele rele, osînda cea veşnică. Învăţătura aceasta despre cea de-a doua si slăvită venire în lume a Domnului Hristos, o mărturisim toți creştinii, în Simbolul credinței noastre, care zice: Şi iarăşi va să vie cu slavă mai mult…

Cuvântul Ierarhului ca răspuns la hotărârea sinodului B.O.R. din 29.02.2024

mai mult…

Scrisoarea Înaltpreasfințitului Mitropolit Vladimir și a Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova adresată Preafericitului Patriarh Daniel

Preafericirii Sale, Preafericitului Părinte DANIEL, Arhiepiscopul Bucureştilor, Mitropolitul Munteniei şi Dobrogei, Locţiitorul tronului Cezareei Capadociei şi Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Preafericite Părinte Patriarh, Vă punem înainte aceste cuvinte, așternute din dragoste față de turma cea cuvântătoare, nădăjduind în înțelepciunea proverbială a Preafericirii Voastre. Astfel, vedem că se sfâșie cămașa lui Hristos, iar turma se risipeşte. Privim cu îngrijorare la modul în care, spre bucuria politicului, se foloseşte încă o dată dezbinarea dintre frați ca armă electorală, iar sufletele credincioşilor se pierd în mrejele sectelor. Este dureros cum interesele materiale trezesc în unii slujitori ai Bisericii un patriotism de ocazie, iar salariul oferit influențează percepția asupra naționalității, salariu pe care îl iau chiar şi unii dintre preoţii noştri fără măcar să fi trecut mai mult…

SINODUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE NU ARE COMPETENȚA DE A ANULA SANCȚIUNILE APLICATE PREOȚILOR DIN ALTE BISERICI ORTODOXE LOCALE

Sinodul Bisericii Ortodoxe Române (BOR) a adoptat, la 29 februarie 2024, un set de hotărâri, dintre care una vizează în mod direct Biserica Ortodoxă din Moldova. Hotărârea 12 a Sinodului are următorul conținut: „reafirmarea faptului că toți clericii ortodocși români și păstoriții lor din Republica Moldova care revin în Mitropolia Basarabiei sunt clerici canonici și credincioși binecuvântați, iar orice sancțiune disciplinară îndreptată împotriva lor pe motivul apartenenței lor la Biserica Ortodoxă Română este considerată nulă și neavenită, potrivit hotărârii sinodale nr. 8090 din 19 decembrie 1992”.

Menționăm că folosirea termenului „revin” cu privire la preoții care părăsesc în mod samovolnic Biserica Ortodoxă canonică din Moldova (Mitropolia Chișinăului și a Întregii Moldove) nu reflectă realitatea, întrucât preoții care migrează din Biserica canonică spre Mitropolia Basarabiei nu au fost membri ai Mitropoliei Basarabiei anterior și, prin urmare, nu pot reveni către aceasta. Acei preoți au fost botezați și hirotoniți de către Biserica Ortodoxă canonică din Moldova, după care au părăsit-o fără a respecta obligațiile canonice. Prin urmare, termenul „revin” este impropriu și are ca scop doar inducerea în eroare. mai mult…

Întrebări adresate teologului Mihai-Silviu Chirilă (ultima parte)

mai mult…