Cele 20 de fericiri ale sfântului Paisie Aghioritul

Pentru că pe 12 iulie facem amintirea sfântului Paisie Aghioritul, venim cu un editorial despre Fericirile scrise de autor.

1. Fericiţi sunt cei care L-au iubit pe Hristos mai mult decât toate ale lumii şi trăiesc departe de lume şi aproape de Dumnezeu, împărtăşindu-se de bucurii paradisiace încă de pe pământ.
2. Fericiţi sunt cei care au izbutit să trăiască as­cunşi şi, dobândind virtuţi mari, n-au dobândit nici măcar o faimă mică.
3. Fericiţi sunt cei care au izbutit să facă pe ne­bunii pentru Hristos, păzindu-şi în felul acesta bogăţia lor duhovnicească. mai mult…

De ce ținem postul sfinților apostoli Petru și Pavel?

#Cateheză. Biserica a intrat in Postul Cinzecimii, care precede sarbatoarea sfintilor apostoli Petru si Pavel din 29 iunie/12 iulie. Acest post a fost încuviințat de Mântuitorul când „au venit la El ucenicii lui Ioan, zicând: Pentru ce noi şi fariseii postim MULT, iar ucenicii Tăi nu postesc? Şi Iisus le-a zis: Pot oare, fiii nunţii să fie trişti câtă vreme mirele este cu ei? Dar vor veni zile când mirele va fi luat de la ei şi atunci vor posti” (Matei 9,14-15)
Despre vechimea acestui post marturisesc mai mult…

7 lucruri despre Postul Mare…

„De bucate postind, suflete al meu și de pofte necurățindu-te, în deșert te lauzi cu nemîncarea. Că de nu ți se va face ție pricină de îndreptare, ca un mincinos vei fi neplăcut Domnului și demonilor celor răi te vei asemăna, care niciodată nu mănîncă. Deci caută să nu faci netrebnic postul păcătuind, ci nemișcat să rămîi față de pornirile cele fără de cale, părîndu-ți că stai înaintea Mîntuitorului Celui ce S-a răstingnit. mai mult…

Ce înseamnă să fii o persoană religioasă și credincioasă?

#cateheză Mulți oameni percep religia ca o sferă misterioasă și mistică, supranaturală și miraculoasă, inexplicabilă și arhaică. Este ca și cum orice cult, orice credință sau chiar superstiție poate fi atribuită religiei, or încrederea în existența lui Dumnezeu sau a nemuririi sufletului este ea însăși o expresie a experienței religioase autentice. Este așa?
În antichitate, în religie se accentua doar partea văzută, adică îndatoririle și acțiunile omului în legătură cu Divinul. Acest lucru s-a datorat în mare parte dezamăgirii și înstrăinării oamenilor de zei. Cetățenii romani au încercat „să păstreze și să respecte regulile strămoșilor lor și riturile sacre” (Cicero, Despre divinitate 11, 148), în același timp exprimând închinare față de autoritățile romane. mai mult…

Cea dintâi datorie a credinciosului

#catehism Care este cea dintâi datorie şi cea mai mare grijă a credinciosului în viaţă? Cea dintâi datorie şi cea mai mare grijă a credinciosului în viaţă este grija de mântuirea sufletului său. Nimic pe lume nu e mai de preţ pentru el ca mântuirea sufletului, după cuvântul Mântuitorului, care zice: «Ce va folosi omului de ar dobândi lumea toată şi-şi va pierde sufletu său? Sau ce va da omul, în schimb, pentru sufletul său?» (Marcu 8, 36-37).Dar ce este mântuirea?

mai mult…

Ce știm și ce credem despre Dumnezeu

#cateheză Cand auzim cuvintele «Ce stim si ce credem despre Dumnezeu», e firesc sa ne intrebam: noi ce stim, cu adevarat, despre Dumnezeu, de unde stim, cine ne informeaza, ce ne spune, ce putem sa stim, ce putem sa nu stim; si apoi, din ceea ce stim, cat credem, ce credem anume. Sunt doua lucruri deosebite informarea si formarea; informarea o castigam din carti, din ceea ce ne spun cei din jurul nostru, din informarea pe care ne-o dau cei care vin in legatura cu noi. Apoi insa, ce credem din ceea ce stim, pentru ca una este sa fii informat, si alta este sa fii format; nu toti cei informati sunt si formati, nu toti cei informati sunt inspirati, nu toti cei care primesc niste informatii ajung si la convingeri. Un parinte care a trait, candva, in manastirea noastra, Parintele Arsenie Boca, spunea ca «cea mai lunga cale e calea care duce de la urechi la inima», adica de la informare la convingere. mai mult…

Cateheză: prima convorbire despre Crez

#cateheză. Începem de azi câteva lecții catehetice, menite să vă ofere o idee minimă despre importanța credinței noastre ortodoxe. Mulți privesc de la distanță viața Bisericii Ortodoxe cu reticență. Iar una dintre principalele temeri pe care le au oamenii este că Ortodoxia pare să fie o lume a interdicțiilor. Totul pare interzis. Peste tot restricții. Peste tot, canoane, dogme, tipic, multe cerințe. Și, mai ales, unii obiectează că dogmele limitează libertatea gândirii. Dar de aproape privită, credința nu este rece. mai mult…

Pentru o Ortodoxie autentică și conștientă

Cu câțiva ani în urmă un inspector școlar a venit la mine în gimnaziu și mi-a propus următorul test:
-Dă indicație elevilor să scrie din memorie rugăciunea „Tatăl nostru”. Nu pentru control, nici pentru notă, ci din curiozitate. Să vedem câți vor scri corect. M-am gândit că voi isprăvi repede controlul caietelor, dar mi-a luat mai mult timp decât de obicei. Culoare roșie a pixului a vopsit excesiv evaluarea. Și mi-am zis: mai mult…

Părinte, eu n-am să mai vin la biserică

Un tânăr merge la preotul paroh și îi spune:
– Părinte, eu n-am să mai vin la biserică.
Preotul îl întrebă:
– Ah. Poți să-mi spui care este motivul?
Tânărul îi răspunde:
– Dumnezeule! Aici văd mai mult…

De ce botezăm pruncii?

Unii obiectează cu întrebarea “Cum poate un prunc sa creada si sa se boteze ?” Sigur ca la prima vedere, expresii ca “pocaieste-te si boteaza-te”, sau “crede si boteaza-te” pot da impresia ca numai adultii se pot boteza. Greseala acestui mod de a gandi nu consta în faptul ca un adult trebuie sa creada inainte de a se boteza, ci în aplicarea în cazul pruncilor unei porunci adresata adultilor. Biblia nu a fost scrisa pentru prunci, ei fiind în grija parintilor, care pot auzi, întelege si crede. În plus, mai trebuie facuta o distinctie importanta între botezul copilului si cel al adultului: adultul trebuie sa se pocaiasca în timp ce pruncul, neavand greseli personale, nu are pacate pentru care sa se pocaiasca. Din moment ce nu si-a inchis inima printr-o respingere voita a vointei lui Dumnezeu, inima lui este deschisa si capabila de a primi harul lui Dumnezeu. Gandeste-te, daca am urma acelasi rationament, din ceea ce citim în 2 Tesaloniceni 3:10 «Daca cineva nu vrea sa lucreze, nici sa nu manance» ar reiesi ca trebuie sa ne infometam copiii, pentru ca nu vor sa munceasca. mai mult…