Îndreptățirea de sine – cea mai subtilă ispită

Duminica vameșului și a fariseului (Matei 27,16-20) ne așază la începutul perioadei Triodului și ne cheamă să privim cu atenție temelia pe care urmează să zidim întreaga noastră nevoință duhovnicească. Această temelie este smerenia, nu ca virtute izolată, ci ca stare lăuntrică ce dă valoare și adevăr tuturor celorlalte virtuți. Domnul ne vorbește despre doi oameni care s-au suit la Templu să se roage: un fariseu și un vameș. Amândoi fac același lucru bun: se roagă. Amândoi stau înaintea lui Dumnezeu. Diferența nu este în faptele lor exterioare, ci în felul în care se prezintă înaintea lui Dumnezeu. mai mult…

De ce nu postim în prima săptămână a Triodului?

Dacă urmărim atent în calendarul ortodox, prima dintre cele trei săptămâni pregătitoare dinaintea Postului Mare, observăm că zilele de miercuri și vineri nu se ține post, ci este cu dezlegare la orice fel de mâncare. Tipicul cel Mare al sfântului Sava arată motivul dezlegării din această săptămână: „Trebuie să se ştie că, în această săptămână postesc blestemaţii armeni urâtul lor post, iar noi, monahii, în fiecare zi, chiar şi miercuri şi vineri mâncăm brânză şi ouă în ceasul al nouălea, iar mirenii mănâncă carne, răsturnând astfel dogma acelui fel de eres al acelora”. Mai concret, „urâtul post” despre care vorbește sfântul Sava este, de fapt, un post prost de doliu, care dura o săptămână, instituit de către episcopul Serghie Armeanul (din secolul VI) în cinstea câinelui său pierdut – Arțivurion (de aici și termenul „harți”). Acest post a fost condamnat de-a lungul veacurilor, de mai mult…

Partituri: psalmul 102 și 145

Binecuvintează, suflete al meu, pe Domnul şi toate cele dinlăuntrul meu, numele cel sfânt al Lui. Binecuvintează, suflete al meu, pe Domnul şi nu uita toate răsplătirile Lui. Pe Cel ce curăţeşte toate fărădelegile tale, pe Cel ce vindecă toate bolile tale; Pe Cel ce izbăveşte din stricăciune viaţa ta, pe Cel ce te încununează cu milă şi cu îndurări; Pe Cel ce umple de bunătăţi pofta ta; înnoi-se-vor ca ale vulturului tinereţile tale. Cel ce face milostenie, Domnul, şi judecată tuturor celor ce li se face strâmbătate. Cunoscute a făcut căile Sale lui Moise, fiilor lui Israel voile Sale.  mai mult…

Elevi în pelerinaj duhovnicesc la Catedrala Episcopală, în perioada Botezului Domnului

În perioada binecuvântată a sărbătorii Botezului Domnului, Catedrala Episcopală și-a deschis larg ușile pentru a primi cu bucurie pe elevii, care au trecut pragul sfântului lăcaș cu inimă curată și dorință de a se apropia mai mult de Dumnezeu. Vizita a avut un profund caracter duhovnicesc și catehetic. Copiii au fost stropiți cu agheasmă mare, primind binecuvântarea Bisericii și amintirea vie a botezului lor, prin care au devenit mădulare ale Trupului lui Hristos. Acest gest simplu, dar plin de har, a fost pentru ei o lecție vie despre lucrarea sfințitoare a apei binecuvântate și despre prezența lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. mai mult…

Când lumina intră în întuneric

Evanghelia în duminica după Botezul Domnului (Matei 4,7-13) ne arată primii pași publici ai Mântuitorului Iisus Hristos după botezul său în Iordan. După arătarea Sfintei Treimi la Iordan și după ispitirea din pustie, Hristos începe propovăduirea Evangheliei, iar primul Său cuvânt către oameni este acesta: „Pocăiți-vă, că s-a apropiat Împărăția cerurilor.” Acest cuvânt nu este doar începutul predicii lui Hristos, ci este temelia întregii vieți creștine. Mântuitorul continuă cu mesajul sf. Ioan Botezătorul. 1. Lumina vine în locul întunericului. Evanghelistul Matei ne spune că Iisus a mers să locuiască în Capernaum, „în ținutul lui Zabulon și Neftali”, împlinind profeția lui Isaia: „Poporul care ședea în întuneric a văzut lumină mare.” (Isaia 8,22-23; 9,1; 29,18; 42,7; 49,9; 50,10; 58,10) mai mult…

Ce este Botezul?

Cateheză. Taina sfântului botez a fost întemeiată de însuși Iisus Hristos prin botezarea Sa. Botezul creștin este sfânta taină, în care prin cufundarea de trei ori în apă în numele Sfintei Treimi, cel ce se botează se curățește de păcatul strămoşesc, se naște la viața cea duhovnicească prin Hristos şi devine membru al Bisericii.

Botezul creștin a fost prefigurat prin potop (1Petru 3,20-21); tăierea-împrejur (Col. 2, 11-13); trecerea prin Marea Roșie (Iesirea 14, 21-22). „Şi după ce s-a botezat tot poporul” (Luca 3,21) – tot poporul înseamnă și femei și copii. În acest sens trecerea poporului prin marea Roșie a simbolizat Botezul (1Corinteni 10,2; 1Petru 3,21), după cum înălțarea șarpelui în pustie de către Moise, a simbolizat înălțarea Mântuitorului pe Cruce (Ioan 3,14). Iar făgăduinţa Sf. Duh spre iertarea păcatelor e dată şi copiilor (Fapte 2, 38-39). mai mult…

Predica ÎPS Marchel în duminica înainte de Botezul Domnului

mai mult…

Gătiți calea Domnului!

Duminica înainte de Botezul Domnului ne prezintă începutul Evangheliei (Marcu 1:1,-8) lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Nu vedem încă minuni, nu auzim încă predica de pe munte, ci suntem conduși în pustie, acolo unde se aude glasul unui om trimis de Dumnezeu: Sfântul Ioan Botezătorul.
Această duminică este una a pregătirii. Ne aflăm înaintea marelui praznic al Botezului Domnului și Biserica ne cheamă să ne pregătim nu doar exterior, ci mai ales lăuntric, prin pocăință, trezvie și smerenie. mai mult…

Cine a fost sfântul Vasile cel Mare?

Acest între sfinți, Părintele nostru Vasilie cel Mare a trăit între anii 330–379, în vremea Sfântului și marelui împărat Constantin, până în zilele împăratului Valens, cel căzut în rătăcirea lui Arie. S-a născut în Cezareea Capadochiei, din părinți dreptcredincioși și înstăriți, Emilia și Vasilie, tatăl său fiind un luminat dascăl în cetate. Iubitor de învățătură și înzestrat pentru carte, Sfântul Vasilie și-a îmbogățit mintea cercetând, rând pe rând, școlile din orașul său, Cezareea, apoi din Bizanț, mergând până și la Atena, cea mai înaltă școală din timpul său. Acolo l-a întâlnit pe Sfântul Grigorie de Nazianz, cu care a legat o strânsă și sfântă prietenie.

mai mult…

Colindele Nașterii Domnului, prilej de sărbătoare în Catedrala din Bălți

Festivalul colindelor a avut loc astăzi, în municipiul Bălți, în Catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena”. Evenimentul festiv a fost organizat în parteneriat cu Școala Primară „Mihai Eminescu” din Bălți și s-a desfășurat cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Marchel, Arhiepiscop de Bălți și Fălești. La festival au participat elevi, cadre didactice și părinți, care au trăit bucuria Nașterii Domnului prin colinde autentice. Copiii au vestit cu glas curat și inimă sinceră marele praznic al sărbătorii, aducând lumină și emoție în sufletele celor prezenți. Manifestarea a constituit un prilej de întărire a legăturii dintre Biserică și școală, precum și de promovare a valorilor creștine și culturale în rândul tinerei generații.

mai mult…