La hramul municipiului Bălți în cinstea Sfântului Ierarh Nicolae
22 мая 2026Vineri, 22 mai 2026, de sărbătoarea mutării moaștelor Sf.Ier. Nicolae, Înaltpreasfințitul Marchel, Arhiepiscop de Bălți și Fălești, a oficiat sfânta Liturghie în piața din fața catedralei episcopale din municipiul Bălți. Alături de Înaltpreasfinția Sa a coliturghisit un mare sobor de preoți și diaconi din raioanele componente ale Eparhiei. Răspunsurile la strană au fost date de corul arhieresc, condus de protoiereul Alexandru Paiul. Printre enoriași s-a numărat domnul Alexandr Petkov, primarul municipiului Bălți, dar și alți reprezentanți ai administrației publice...
Rugăciune și comuniune duhovnicească la sărbătoarea Înălțării Domnului
21 мая 2026În ziua luminatului praznic al Înălțării Domnului, credincioșii s-au adunat la catedrala episcopală „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Bălți, unde au avut loc slujba praznicală. Sfânta Liturghie de sărbătoare a fost oficiată de către Înaltpreasfințitul Marchel, Arhiepiscop de Bălți și Fălești, înconjurat de clerul catedralei și mulțime de credincioși, veniți să împărtășească bucuria luminatului praznic și să participe la rugăciunea comună. Versetele biblice citite în ziua praznicului au amintit celor prezenți despre înălțarea Mântuitorului...
„Şi S-a înălţat la ceruri şi şade de-a dreapta Tatălui”
20 мая 2026Acest articol ne învaţă că, după ce Fiul lui Dumnezeu S-a smerit, «coborându-Se din cer», adică făcându-Se om, după Înviere S-a umplut de slavă dumnezeiască şi după firea Sa omenească, înălţându-Se cu trupul la cer şi şezând de-a dreapta Tatălui, adică la locul cel mai de cinste. De aici se desprind două lucruri: a) că Dumnezeu, Iisus Hristos, a fost totdeauna în sânul Tatălui şi în tot locul; b) după Înălţare, Iisus este cu trupul numai în cer, nu şi pe pământ, dar în chip tainic Se află şi în dumnezeiasca Euharistie, din clipa în care pâinea se...
Așa nu se mai poate
15 мая 20261. Nu se poate…! 2. • Ai trăit toată viața în păcate și la spovedanie vrei să primești iertare fără nici un canon … Nu se poate…! 3. • Ai stat toată ziua la televizor, iar seara vrei să ai mintea limpede și curată la rugăciune … Nu se poate…! 4. • Ai mers și tu o dată la biserică, și vrei ca Dumnezeu să-ți împlinească rugăciunea … Nu se poate…! 5. • Ai aprins și tu o lumânare la biserică și cu ea vrei să cumperi raiul … Nu se poate…! 6. • Ai făcut și tu câteva fapte bune, și vrei cu ele să compensezi...
Sensul duhovnicesc și material al lumânării aprinse în biserică
14 мая 2026I. Lumânarea aprinsă în biserică are o semnificație duhovnicească foarte adâncă, fiind unul dintre cele mai simple, dar și cele mai grăitoare gesturi ale credinciosului. Ea vorbește fără cuvinte despre credință, jertfă, rugăciune și comuniune cu Dumnezeu. 1. Lumânarea – simbol al lui Hristos, Lumina lumii În primul rând, lumânarea ne trimite cu gândul la Hristos, Care spune în Evanghelie: „Eu sunt Lumina lumii; cel ce Îmi urmează nu va umbla în întuneric” (Ioan 8, 12). Aprinzând lumânarea, mărturisim că dorim să trăim în această Lumină, să ne luminăm...
Panihidă pentru odihna sufletelor ostașilor
10 мая 2026La 9 mai 2026, de Ziua Victoriei, Înaltpreasfințitul Marchel, Arhiepiscop de Bălți și Fălești, a participat la ceremonia de depunere a florilor la memorialul dedicat eroilor căzuți în anii Marelui Război pentru Apărarea Patriei. În cadrul evenimentului comemorativ, Vlădica Marchel a săvârșit o panihidă pentru odihna sufletelor ostașilor adormiți, care și-au jertfit viața pentru credință, Patrie și viitorul pașnic al urmașilor. În cuvântul său, ierarhul a subliniat importanța păstrării memoriei despre fapta eroică, curajul și jertfelnicia celor care, cu prețul...
Rubrica "predica"
Urcușul spre Ierusalim – lecția smereniei
Evanghelia în duminica a 5-a din postul mare (Marcu 10,32-45) ne pune înainte un moment cutremurător : Domnul nostru Iisus Hristos merge spre Ierusalim, spre pătimire, spre Cruce. El le vorbește ucenicilor despre: umilire, suferință, moarte pe Cruce,
Dorința de mărire este ispita noastră. Această cerere nu este doar a lor… este și a noastră. mai mult…
Postul Mare – timpul ridicării din slăbănogirea păcatului
Evanghelia duminicii a doua din postul mare (Marcu 2:1-12) ne vorbește despre vindecarea unui slăbănog adus înaintea Mântuitorului de patru oameni. Mulțimea era mare și nu puteau intra în casă. Mi se pare că nu întâmplător se citește anume acest fragment din Evanghelie în postul mare, pentru a ilustra starea din Biserică, și anume prezența mulțimii de oameni la sfânta Liturghie. Atunci prietenii slăbănogului s-au urcat pe acoperiș, l-au desfăcut și au coborât patul cu bolnavul înaintea Domnului.
Și Evanghelia spune un lucru foarte important: „Văzând Iisus credința lor…”. Nu doar credința bolnavului, ci credința tuturor celor care l-au adus. Iar primul cuvânt al Mântuitorului a fost: „Fiule, iertate îți sunt păcatele tale.” mai mult…
La porțile Raiului: de la neascultare la pocăință
Duminica izgonirii lui Adam din Rai, este cea mai dureroasă și rușinoasă pagină din Biblie, dar din mila bunului Dumnezeu, este în același timp, o pagină plină de nădejde. Îl vedem pe Adam stând în fața porților închise ale Raiului, plângându-și căderea. Nu este doar istoria lui. Este istoria fiecăruia dintre noi.
Cartea Facerii ne spune că Dumnezeu l-a așezat pe om în grădina Edenului, în comuniune, în lumină, în pace. Dar prin neascultare, omul a pierdut această stare. Nu Dumnezeu l-a îndepărtat cu răutate, ci păcatul l-a despărțit de izvorul Vieții.
mai mult…
Pregătirea pentru întâlnirea cu Hristos
În duminica Înfricoșatei Judecăți (Matei 25, 31–46), sfânta Biserică ne pune înainte una dintre cele mai cutremurătoare pagini din sfânta Evanghelie: judecata cea de apoi. Este momentul în care Fiul Omului „va veni întru slava Sa” și va despărți pe oameni precum păstorul desparte oile de capre.
Dacă vrem să înțelegem mai bine ce înseamnă această judecată, să ne gândim la o situație omenească: când cineva primește o citație și este chemat la procuratură în calitate de învinuit. În clipa aceea, inima începe să bată mai tare. Gândurile se adună. Îți trec prin minte toate faptele tale. Te întrebi: „Ce am făcut greșit? Ce dovezi au? Ce voi răspunde?” mai mult…
Drumul întoarcerii de la risipire, la iubirea Tatălui
Duminica fiului risipitor (Luca 15, 11–32) este una dintre cele mai adânci și mai mișcătoare pagini ale sfintei Evanghelii. În această parabolă, Mântuitorul Iisus Hristos ne descoperă, cu o simplitate tulburătoare, cine este Dumnezeu și cine suntem noi înaintea Lui. Fiul mai mic cere partea de avere ce i se cuvenea. În limbajul vremii, aceasta înseamnă o ruptură: este ca și cum i-ar spune tatălui său: „Nu mai pot să te rabd, nu mai pot să te suport. Gata ne despărțim”. – Aceste cuvinte vă amintește de cineva? Plecarea lui este și fizică, și mai ales una lăuntrică. El părăsește casa părintească, adică locul comuniunii, al ascultării și al iubirii, pentru o viață trăită după propria voință. Așa trăiesc majoritatea oamenilor – după propria voință, și nu după voia și Legea lui Dumnezeu. mai mult…
Îndreptățirea de sine – cea mai subtilă ispită
Duminica vameșului și a fariseului (Matei 27,16-20) ne așază la începutul perioadei Triodului și ne cheamă să privim cu atenție temelia pe care urmează să zidim întreaga noastră nevoință duhovnicească. Această temelie este smerenia, nu ca virtute izolată, ci ca stare lăuntrică ce dă valoare și adevăr tuturor celorlalte virtuți. Domnul ne vorbește despre doi oameni care s-au suit la Templu să se roage: un fariseu și un vameș. Amândoi fac același lucru bun: se roagă. Amândoi stau înaintea lui Dumnezeu. Diferența nu este în faptele lor exterioare, ci în felul în care se prezintă înaintea lui Dumnezeu. mai mult…
Când lumina intră în întuneric
Evanghelia în duminica după Botezul Domnului (Matei 4,7-13) ne arată primii pași publici ai Mântuitorului Iisus Hristos după botezul său în Iordan. După arătarea Sfintei Treimi la Iordan și după ispitirea din pustie, Hristos începe propovăduirea Evangheliei, iar primul Său cuvânt către oameni este acesta: „Pocăiți-vă, că s-a apropiat Împărăția cerurilor.” Acest cuvânt nu este doar începutul predicii lui Hristos, ci este temelia întregii vieți creștine. Mântuitorul continuă cu mesajul sf. Ioan Botezătorul. 1. Lumina vine în locul întunericului. Evanghelistul Matei ne spune că Iisus a mers să locuiască în Capernaum, „în ținutul lui Zabulon și Neftali”, împlinind profeția lui Isaia: „Poporul care ședea în întuneric a văzut lumină mare.” (Isaia 8,22-23; 9,1; 29,18; 42,7; 49,9; 50,10; 58,10) mai mult…
Gătiți calea Domnului!
Duminica înainte de Botezul Domnului ne prezintă începutul Evangheliei (Marcu 1:1,-8) lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Nu vedem încă minuni, nu auzim încă predica de pe munte, ci suntem conduși în pustie, acolo unde se aude glasul unui om trimis de Dumnezeu: Sfântul Ioan Botezătorul.
Această duminică este una a pregătirii. Ne aflăm înaintea marelui praznic al Botezului Domnului și Biserica ne cheamă să ne pregătim nu doar exterior, ci mai ales lăuntric, prin pocăință, trezvie și smerenie. mai mult…
Caută cuvântul:
Arhiva site-ului:
Categorii:
Vizitatori:
Calendarul postărilor
adunare agenda botezul pruncilor Bălți cateheză catehism cazania condoleanțe din notele Ierarhului eparhia felicitări Făleşti Glodeni judecata universală numerotat ora de Religie pangar partituri pilde post predici proloage sfântul Teofan Zăvorâtul sinaxar singerei tipic video viețile sfinților înainte de cununie înfricoșatei judecăți întrebare