verdiunea moldoveneasca русская версия


Архиерейское богослужение в с. Долту

Архиерейское богослужение в с. Долту

19 октября 2026

В субботу, 17 октября 2026 года, Высокопреосвященнейший Маркелл, Архиепископ Бельцкий и Фалештский, совершил Божественную Литургию в храме  Св. Преподобной Параскевы в с. Долту Фалештского района (Фалештское благочиние 1), в сослужении собора священников и диаконов. Богослужение было приурочено к освящению храма — особому событию... 

В кафедральном соборе Свв. Равноап. Константина и Елены мун. Бэлць состоялось епархиальное собрание

В кафедральном соборе Свв. Равноап. Константина и Елены мун. Бэлць состоялось епархиальное собрание

28 сентября 2026

В понедельник, 28 сентября 2026 года, после совершения Божественной литургии в соборе Святых Равноапостольных Константина и Елены в мун. Бэлць, состоялось общее собрание духовенства Бельцко-Фалештской епархии. Возглавил работу епархиального собрания Высокопреосвященнейший Маркелл, архиепископ Бельцкий и Фалештский. В ходе заседания... 

В Сынжерейском районе состоялся крестный ход

В Сынжерейском районе состоялся крестный ход

27 сентября 2026

25 сентября 2026 года, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, по благословению Высокопреосвященнейшего Маркелла, архиепископа Бельцкого и Фалештского, в Сынжерейском благочинии состоялся крестный ход. Молитвенное шествие и свидетельство веры объединили духовенство и верующих из множества приходов... 

Архиепископ Маркелл выступил в Совете ООН (текст)

Архиепископ Маркелл выступил в Совете ООН (текст)

23 сентября 2026

22 сентября 2026 года в Женеве, во Дворце Наций, архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл выступил в рамках 63-й сессии Совета ООН по правам человека в ходе общих дебатов по пункту 4 повестки дня — «Ситуации в области прав человека, требующие внимания Совета». В своем выступлении архиепископ Маркелл обратил внимание международного... 

Думайте хоть немножко

Думайте хоть немножко

11 сентября 2026

 

Архипастырский визит в с. Извоаре Фалештского района

Архипастырский визит в с. Извоаре Фалештского района

10 сентября 2026

Во вторник, 8 сентября 2026 года, в родительском доме ктитора Тудора Маржина из c. Извоаре Фалештского района состоялось особое молитвенное и душевное торжество. Дом семьи на несколько часов превратился в место общей молитвы и торжества веры. В этом знаменном событии приняли участие  Высокопреосвященнейший Маркелл, архиепископ... 

Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл принял участие в торжествах по случаю десятилетия со дня канонизации святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони)

Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл принял участие в торжествах по случаю десятилетия со дня канонизации святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони)

4 сентября 2026

3 сентября Его Высокопреосвященство архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл принял участие в прошедших в Свято-Успенском Кэприянском мужском монастыре торжествах, посвящённых десятилетию прославления в лике святых святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони), митрополита Кишинёвского и Хотинского. Торжественное богослужение... 

В Соборе Св. Константина и Елены мун. Бэлць состоялся молебен на начало учебного года

В Соборе Св. Константина и Елены мун. Бэлць состоялся молебен на начало учебного года

2 сентября 2026

1 сентября 2026 года в кафедральном соборе Святых равноапостольных Константина и Елены мун. Бэлць по благословению Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла состоялся молебен перед началом нового учебного года. В богослужении приняли участие ученики начальных классов теоретических лицеев им. Михая Эминеску и Лучиана Благи,... 

Храмы Молдовы были воздвигнуты трудом и молитвами наших дедов и отцов

Храмы Молдовы были воздвигнуты трудом и молитвами наших дедов и отцов

26 августа 2026

Обращаясь к жителям северной столицы Молдовы, архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл подчеркнул раскольнический характер организации «Бессарабская митрополия» и отверг претензии ее представителей на церковную собственность, созданную стараниями и на средства молдавских прихожан. Я обращаюсь к жителям Молдовы: очнитесь,... 

Хэллоуин «по американскому обряду»

В настоящее время мы являемся свидетелями активного распространения в учебных заведениях европейских государств и России практики справлять целый ряд праздников американского происхождения; Halloween среди них является, наверное, самым популярным. В этот день (31 октября) американские школьники, нарядившись ведьмами, чертями и подобными малоприятными персонажами, носятся по школам и домам и криком: «Trick or treat!» (один из вариантов перевода: Наряди или угости!) требуют себе сладостей. Кроме того, на Helloween принято устраивать розыгрыши, нередко достаточно сомнительного характера. Еще один обязательный атрибут Halloween — Jack’o’lantern — сделанный из тыквы светильник с вырезанной на нем страшной рожей. Вот, казалось бы, и все. Однако возникает закономерный вопрос: а как следует относиться к этой забаве православному христианину? Для этого необходимо выяснить, в чем, собственно, заключается этот праздник, что именно американские школьники празднуют таким странным образом? Постараемся ответить на него, для чего обратимся вначале к истории праздника.

В день, соответствующий нашему 31 октября, кельты — древнее население островов Британии, Ирландии и части нынешней Франции отмечали свой главный праздник — Самайн, конец старого и начало нового года. С этим праздником было связано множество обычаев. Так, в Ирландии в этот день в главный город страны, священную Тару, собирались все воины Фианны — благородного ирландского воинства, а по возможности — и все остальное население страны; устраивался огромный пир, который продолжался как днем, так и ночью. Исследователи истории кельтов полагают также, что в день Самайна кельты тушили весь огонь в домах, чтобы вновь зажечь его от огня друидов — своих жрецов, являвшихся одновременно учеными, поэтами и духовными вождями. Однако веселая ночь Самайна была также и одной из самых страшных в году: считалось, что в эту ночь завеса, разделяющая мир людей и мир сидов (волшебных существ, настроенных по отношению к людям нейтрально или враждебно), становится совсем тонкой, так что люди и сиды могут проникать в миры друг друга; поэтому, с точки зрения кельтов, риск встретить сида в ночь Самайна был очень велик. Наконец, в Самайн устраивались разнообразные гадания.

Христианизация островов Британии и Ирландии привела к тому, что кельты отказались от своих языческих обычаев. Однако память о Самайне осталась жить в поколениях обитателей Ирландии и Шотландии.

С 835 года с благословения папы Римского Григория IV Западная Церковь (в те времена еще не отделившаяся от Восточной и не уклонившаяся в позднейшие заблуждения католицизма) стала праздновать день Всех Святых 1 ноября. День накануне — 31 октября — в средневековом английском языке получил название «All Hallows’ Eve» (навечерие [дня] Всех Святых) или «Halloween».

Совпадение дат привело к тому, что в народном сознании этот праздник и Самайн отчасти отождествились, из-за чего Halloween приобрел окраску Самайна и буйно отмечался. При этом представления о сидах, проникающих в мир людей, в средневековом христианском сознании превратились в представления о нечистой силе, выходящей в этот день пугать благочестивых обывателей. Именно поэтому в эпохи Средневековья и Нового времени Halloween облюбовали ведьмы, обязательно устраивавшие в этот день шабаш.

Обычай буйствовать на Halloween и связанные с этим праздником суеверия (а также и обычай сооружать из тыкв светильники) были привезены с собой ирландскими и шотландскими иммигрантами, перебравшимся в США в XIX в. К началу XX в. под их влиянием в городах США стала распространяться мода устраивать на Halloween акции мелкого вандализма — бить стекла, поджигать деревья и т.п. Популярность этого сумасшествия была настолько велика, что в 20-е годы американским бойскаутам пришла в голову идея пропагандировать отказ от вандализма в этот день, не отказываясь от самого праздника; их лозунг гласил: «Sane Halloween!» ([Да здравствует] здоровый Хэллоуин). Хулиганство бойскауты заменили сомнительным маскарадом и попрошайничеством конфет. С этих пор Хэллоуин и стал любимым праздником американских школьников, а через американскую поп-культуру (которая пропагандирует одинаковый стиль одежды — джинсы, футболки, кроссовки и т. д.; одинаковую еду — пиццу, гамбургеры и кока-колу; одинаковую музыку и т.д.), принятие которой активно навязывается сейчас всему миру при помощи современных средств телекоммуникации, сетей фирменных магазинов и предприятий быстрого питания и проч., распространился и в других странах.

Наконец, следует отметить, что Halloween избрали своим главным праздником те, кто в наши дни сознательно предает себя на служению злу, — так называемые колдуны, ведьмы, сатанисты, вкупе с новоявленными реставраторами древних языческих культов. Так, ведьмы в этот день устраивают один из главных четырех шабашей в году, а сатанисты совершают сатанинскую «черную мессу».

Таким образом, празднуя Halloween, мы празднуем или:

1) языческий праздник. Но христианин не должен следовать «языческим басням», по слову апостола Павла.

или:

2) день всех святых. Но празднование Halloween в том виде, в каком оно происходит в Америке, является кощунственным глумлением над днем Всех Святых, и над самими святыми: в день, когда воспоминаются святые, христиане одевают на себя костюмы бесов. Кроме того, само празднование дня Всех Святых 1 ноября для подавляющего большинства православных христиан (кроме очень небольшого числа проживающих в Америке т. н. православных «западного обряда») является оскорблением в адрес собственной Церкви, ибо Православная Церковь отмечает день Всех Святых не 1 ноября, а в воскресенье, следующее за праздником Пятидесятницы, т. е. в начале лета.

Остается еще третье:

3) мы празднуем вместе с сатанистами. Кстати, ассоциативная связь между дикими «обрядами» Halloween и сатанистскими культами настолько очевидна, что даже в самих США многие считают Halloween праздником сатанистов, а Барнаульская и Владивостокско-Приморская епархии Русской Православной Церкви на этом основании запретили своим чадам участвовать в праздновании Halloween и лишили своего благословения тех, кто этот праздник все же решится отметить. И вообще, христианину не пристало напяливать на себя бесовские маски.

Да и зачем русскому православному человеку участвовать в распространении обезличивающей американской псевдокультуры в своей родной стране, зачем прививать своим родным и знакомым привычку отмечать безумный и бездумный «праздник», когда в России его никогда не знали и, даст Бог, не узнают? Зачем нужен наследнику богатейшей русской культурной традиции, обладающей собственной богатой системой праздников, укорененной в Православии, примитивный Halloween?


Комментирование закрыто.