Пасхальный фестиваль в с. Цыплешты, Сынжерейского района
27 апреля 2026В Неделю 3-ю по Пасхе, Св. Жен-Мироносиц, по благословению Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла, в храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Цыплешты Сынжерейского района состоялся Пасхальный фестиваль. Праздничные торжества начались с Божественной литургии, которую возглавил прот. Ювеналий Коада в сослужении настоятеля...
Пасхальный фестиваль в с. Данул Глодянского района
16 апреля 2026По благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Маркелла, Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла, в с. Данул Глодянского района, состоялся пасхальный фестиваль «Свет Воскресения Христова». Фестиваль был организован при содействии отдела культуры Глодянского района и Глодянского благочиния....
Пасхальный фестиваль в с. Кэлугэр Фалештского района
16 апреля 202614 апреля, в Светлый вторник, по благословению Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла, в с. Кэлугэр Фалештского района состоялся пасхальный фестиваль «Пойте Богу нашему пойте». Фестиваль был организован отделом культуры Фалештского района совместно с Фалештским благочинием и примэрией с. Кэлугэр. В праздничном мероприятии...
Пасхальное послание Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла
8 апреля 2026Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Маркелла, архиепископа Бельцкого и Фалештского, клиру и пастве Бельцко-Фалештской епархии Поем Тя, Христе… воскресл еси от гроба, яко от чертога произошед, да спасеши мир: Господи, слава Тебе! (Стихира на «Хвалитех» пасхальной утрени) Возлюбленные о Господе всечестные отцы...
Пасхальное послание патриарха Московского и всея Руси Кирилла
8 апреля 2026Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни...
В день Благовещения Пресвятой Богородицы в кафедральном соборе Свв. Константина и Елены мун. Бэлць состоялась благотворительная акция
7 апреля 2026В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, по благословению Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла, в кафедральном соборе Свв. Константина и Елены мун. Бэлць состоялась благотворительная акция. Клирик кафедрального собора протоиерей Валентин Пынзару передал продуктовые наборы для социально уязвимых семей. О. Валентин...
В лицее М. Еминеску прошла встреча с клириком собора Свв. Константина и Елены
6 апреля 2026По благословению Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла, в преддверии Светлого Христова Воскресения, клирик кафедрального собора протоиерей Валентин Пынзару, посетил начальные классы теоретического лицея им. М. Еминеску мун. Бэлць. В беседе с детьми о. Валентин рассказал о значении Страстной Седмицы, воспоминаемых...
Собрание духовенства Бельцко-Фалештской епархии
3 апреля 20262 апреля с.г. в кафедральном Соборе Свв. Константина и Елены мун. Бэлць под председательством Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Маркелла, Архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла, состоялось собрание духовенства Бельцко-Фалештской епархии. В собрании приняли участие: секретарь епархии протоиерей Петр Чунчук,...
Заявление архиепископа Маркелла на 61 сессии Совета по правам человека ООН (17.03.2026)
30 марта 2026
Информационный бюллетень
30 марта 2026Архиепископ Бельцкий и Фалешский Маркел выступил в ООН с критикой политики властей по отношению к Православной Церкви Молдовы. 25 марта 2026 года архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл выступил в ООН в ходе общих дебатов по пункту 9 повестки «Расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанные с ними формы нетерпимости». Владыка...
Память пророка Ильи
С юных лет он поселился в пустыне и жил в строгом подвиге поста и молитвы. Призван на пророческое служение в царствование царя Ахава-идолопоклонника, который поклонялся Ваалу (солнцу) и заставлял народ еврейский делать то же. Господь послал Илию к Ахаву и повелел предсказать ему, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод. Ахав не послушался пророка, и в стране настала засуха и большой голод. Во время голода Илия прожил год в пустыне, куда ему вороны носили пищу, и более двух лет у одной вдовы в г. Сарепте.
Через три с половиною года Илия вернулся в Израильское царство и сказал царю и всему народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника — один Ваалу, а другой — Богу, и сказал: «Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол» (см. 3 Цар. 18, 21-24). Сначала сделали жертвенник Ваалу, набросали дров, закололи быка, а жрецы Вааловы стали молиться своему идолу: «Ваал, Ваал, пошли нам с неба огонь». Но ответа никакого не было, и огонь с неба на Ваалов жертвенник не сошел.
Вечером Илия сделал свой жертвенник, положил дрова, полил их прежде водою и стал молиться Богу. И вдруг с неба упал огонь и попалил не только дрова и жертву, но и воду, и камни жертвенника. Когда народ увидел это чудо, то прославил истинного Бога и снова в Него уверовал.
За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице.
Свидетелем этого чудного восхождения был пророк Елисей. Затем в Преображении Господнем он явился вместе с пророком Моисеем и предстал пред Иисусом Христом, беседуя с ним на горе Фавор.
По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Пророку Илии молятся о даровании дождя во время засухи.
Слово пастыря. Чему научиться нам в житии пророка Илии?
Сегодня Церковь празднует память святого пророка Божия Илии. В Третьей и Четвертой книгах Царств мы читаем о великих делах пророка, о чудесах, которые он совершал перед лицом народа израильского. Читаем о том, как, чтобы доказать бытие истинного Бога, он призывает четыреста пятьдесят пророков Вааловых и приносит жертву Господу, а они приносят жертвы своим богам; и жертву пророка по его молитве попаляет Божественный огонь, жертв же лжепророков огонь не касается.
Мы читаем о том, как Илия приходит в дом бедной вдовы и воскрешает ее сына, о том, как пророк бежит от гнева нечестивой царицы Иезавели в пустыню и, не находя в себе более сил на пророческое служение, в отчаянии взывает к Богу: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою». Но Бог утешает его, не только посылая ему воду и хлеб, но и таинственным, необычайным образом являясь ему «в тихом веянии ветра». Ощущая это легкое дуновение, Илия понимает, что Господь явился ему не в грозных явлениях природы – не в буре, не в землетрясении, не в огне, – но именно в легком дуновении ветра духовного. Этим дуновением Духа Святого Бог утешает пророка и дает ему новые силы.
Наконец, мы видим как Илия идет вместе со своим учеником пророком Елисеем, и Елисей узнает, что его учитель в этот день будет взят от него. Илия говорит: «Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя». И Елисей отвечает: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Илия сказал: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так». Вскоре явилась огненная колесница, и вихрь вознес Илию на небо. Это был человек, который при жизни воскрешал мертвых, это был пророк, который не увидел смерти, но был вознесен Богом в Царствие Небесное.
Жизнь пророка Илии научает нас тому, какими были истинные пророки, призванные Богом на особое служение, на особую миссию – возвещать людям о Боге. Пророки были гонимы, и мы слышали сегодня в евангельском чтении слова Христа: «Пророк не имеет чести в своем отечестве» (Ин. 4:44), – т. е. там, где он проповедует, он не бывает понят. У всех пророков были враги и недоброжелатели, люди, которые желали им смерти. Как и все люди, пророки имели свои немощи, и не всегда была им по силам та невероятно трудная миссия, которая была на них возложена – свидетельствовать о Боге людям, которые не хотели этого свидетельства слышать.
Читая о жизни других пророков, мы узнаем, что, когда Господь призывал их, некоторые из них отказывались. Один сказал, что он слишком юн, другой – Иона – вообще бежал от Лица Божия, сознавая, что нет у него сил исполнить возложенную на него Богом миссию. Пророк Илия в отчаянии просил у Бога смерти. Но пророков всегда подкрепляла благодать Божия, в своем служении они непосредственно соприкасались с Богом, встречали Его в личном духовном опыте.
Встречи эти бывали разные. Иногда Господь приходил в легком дуновении ветра, т. е. в некоем сокровенном духовном утешении, как это было с пророком Илией. Но бывало и так, что не только пророк, но и весь народ был свидетелем явления Божия, когда, например, тот же Илия с помощью огня решил показать, быть ли Господу или Ваалу Богом Израиля. В разные периоды человеческой истории Бог посылал людям пророков, чтобы от них люди услышали слово истины, чтобы они чудесами засвидетельствовали присутствие Божие и силу Божию.
И во все эпохи пророки были людьми немощными – такими же, как мы с вами. Их пророческая миссия намного превышала их естественные человеческие силы, и они, не надеясь на собственные силы, искали помощи у Бога. Они просили у Бога духовного подкрепления в трудные минуты, когда были оставлены людьми, гонимы, когда враги искали их смерти. И Господь таинственным образом подкреплял их благодатью Святого Духа.
И еще одному научаемся мы из жизни пророка Илии – тому, что каждый пророк оставлял после себя духовное потомство. Пророки не были людьми, которые, подобно знаменитостям мира сего, ярко блеснув, исчезают. Пророки оставляли после себя учеников, поэтому дело, которому они служили, не умирало и после их смерти. Когда Илия был вознесен на небо колесницей Божией, Елисей взял его милоть, т. е. плащ, и ударил ею по воде, и вода расступилась, и Елисей понял, что духовное наследие пророка Илии перешло к нему. Нередко бывало, что ученики оказывались выше учителя, потому что дух, который был на одном пророке, переходил на другого и с еще большей силой действовал через него. Так духовное преемство переходило от одного пророка к другому, вплоть до последнего из пророков и первого из апостолов – Иоанна Крестителя. Затем оно переходило от одних апостолов к другим, затем к епископам, к священникам и ко всему народу Божию, который это благодатное свидетельство о Боге – также передавал из поколения в поколение; оно дошло и до нас, и ныне мы являемся его обладателями.
Потому, вспоминая ветхозаветных пророков, мы вспоминаем не каких-то людей, которые жили в древности и три тысячи лет назад прославились своими великими делами, но святых, духовное наследие которых продолжает жить в нашей Церкви. Вспоминая их и молясь им, мы надеемся хотя бы в малой степени проникнуться тем духом, которым они жили, и получить хотя бы частицу той благодати Божией, которая была дана им не ради них самих, но дабы помочь им нести нелегкую миссию свидетельства о Боге перед людьми, тот крест, под тяжестью которого и мы порой сгибаемся, не находя в себе сил, чтобы его понести.
Иногда мы говорим: Господи, это невозможно, этот крест слишком тяжел для меня. И тогда приходит благодать Божия в «веянии тихого ветра», и ее освежающее и укрепляющее дуновение дает нам новые силы.
Иларион, митрополит Волоколамский,
председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата
Ранее в этой же рубрике:
- Послание Святейшего Патриарха Кирилла в связи с 1000-летием преставления святого равноапостольного великого князя Владимира // 26 июля 2015 //
- Праздник Святых равноапостольных Константина и Елены // 4 июня 2015 //
- Праздник Святителя Николая Чудотворца // 22 мая 2015 //
- День Победы // 10 мая 2015 //
- Пасхальное послание преосвященнейшего Маркелла, епископа Бельцкого и Фалештского // 8 апреля 2015 //