versiunea moldoveneasca русская версия


Adunarea creștinilor din cartierul Dacia, orașul Fălești

Adunarea creștinilor din cartierul Dacia, orașul Fălești

20 августа 2017

Duminică, 20 august 2017, în orașul Fălești, cartierul Dacia, a avut loc adunarea creștinilor pentru construcția unei noi biserici cu hramul „Sfinții Trei Ierarhi”. Adunarea a fost convocată de preotul responsabil pentru cartierul Dacia, părintele Ioan Buciuceanu. La întrunire a fost prezenți: părintele — blagocin Oleg Fistican; primarul orașului Vladimir Rusu, dar și alte persoane care s-au implicat la primele etape ale construcției bisericii. Părintele Oleg a prezentat creștinilor o dare de seamă  

Mesajul de felicitare al ÎPS Mitropolit Vladimir, adresat PS Marchel, Episcop de Bălți și Fălești, cu ocazia aniversării zilei de naștere

Mesajul de felicitare al ÎPS Mitropolit Vladimir, adresat PS Marchel, Episcop de Bălți și Fălești, cu ocazia aniversării zilei de naștere

18 августа 2017

Cu ocazia aniversării a 58 de ani din ziua nașterii, Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Vladimir a adresat Preasfințitului Marchel, Episcop de Bălți și Fălești, un mesaj de felicitare, în care se menționează: „Preasfinția Voastră, în zi de sărbătoare, ne îndreptăm către Dumneavoastră cele mai luminoase gânduri și cele mai sincere urări de bine.  

Felicitare pentru Preasfințitul Marchel cu prilejul aniversării zilei de naștere.

Felicitare pentru Preasfințitul Marchel cu prilejul aniversării zilei de naștere.

17 августа 2017

Prea Sfinţiei Sale, Prea Sfinţitului MARCHEL, Episcop de Bălţi şi Făleşti. Prea Sfințite Stăpîne, primiți coordiale felicitări prilejuite Zilei de naștere a Prea Sfinției Voastre. Rugăm pe Bunul Dumnezeu să Vă dăruiască sănătate, pace și bucurii duhovnicești. Harul Sfîntului Duh să Vă dea puteri de a lucra în ogorul Domnului spre înflorirea Bisericii lui Hristos. Întru mulți și fericiți ani, Stăpîne. Cu dragoste și respect, administrația Eparhiei de Bălți și Fălești.  

Mesajul de felicitare al PS Marchel adresat ÎPS Vladimir cu prilejul zilei de naștere.

Mesajul de felicitare al PS Marchel adresat ÎPS Vladimir cu prilejul zilei de naștere.

17 августа 2017

Înalt Prea Sfințite Stăpîne Mitropolit Vladimir, primiți, rogu-Vă, cele mai sincere felicitări, prilejuite de ziua nașterii Dvs. Fie ca Bunul nostru Dumnezeu să Vă aibă în nemijlocita Sa apropiere de acum și pînă-n veac. La mulți ani, Stăpîne! Cu stimă Episcopul Marchel.  

Preasfințitul Marchel a participat la slujba praznicală cu prilejul jubileului celor 50 de ani de la naștere a arhimandritului Nicolae Roșca

Preasfințitul Marchel a participat la slujba praznicală cu prilejul jubileului celor 50 de ani de la naștere a arhimandritului Nicolae Roșca

16 августа 2017

Ziua de miercuri, 16 august 2017, a fost una semnificativă pentru duhovnicul — administrator al mănăstirii Ciuflea, PC Nicolae Roșca și anume celebrarea celor 50 de ani de la naștere. La slujba festivă au participat toți ierarhii Bisericii Ortodoxe din Moldova, un impunător sobor de preoți și diaconi, numeroși credincioși dornici de a se ruga alături de soborul arhieresc și preoțesc.  

Armele credinței.

Armele credinței.

12 августа 2017

Cine, iubiţii mei, cine nu vrea pacea? Toată lumea iubeşte pacea. Şi desigur atunci când îi lipseşte, atunci mai mult o caută. Dar, din nefericire, în pofida iubirii omenirii întregi pentru pace, lumea de multe ori a încercat – şi încă încearcă – focul războiului. Interese materiale şi egoisme omeneşti împing orbeşte spre catastrofă. Două războaie mondiale şi nenumărate alte războaie locale au împrăştiat şi împrăştie groază. Cei ce au trăit astfel de zile doresc ca ele să nu se mai întoarcă niciodată. Oameni iubitori de linişte, care în pofida voinţei... 

Ghicitori pentru școala duminicală

Ghicitori pentru școala duminicală

5 августа 2017

GHICITOAREA NR. 1 Nascatoare Preacurata Odraslita-ntre evrei, Ioachim ii fuse tata, Iara Ana mama ei. R:  

În starea în care te vei afla, întru aceia te voi judeca

În starea în care te vei afla, întru aceia te voi judeca

31 июля 2017

Sa nu te deznadajduiesti omule, nici sa nu te departezi de rugaciuni, ci sa mergi la biserica. Pacatos fiind, roaga-te cu suspine, lui Dumnezeu si-ti va da tie iubirea Sa de oameni si iertare de pacatele tale. Dar, daca vei deznnadajdui, nevrand sa vii la pocainta, apoi, te dai, pe tine insuti, in stapanirea satanei. Sau, daca, indoindu-te, nu mergi la pocainta, faci impiedicare dumnezeiescului dar,  

Mesajul de felicitare al PS Marchel adresat ÎPS Vladimir cu prilejul serbării ocrotitorului ceresc

Mesajul de felicitare al PS Marchel adresat ÎPS Vladimir cu prilejul serbării ocrotitorului ceresc

27 июля 2017

Înalt Preasfințite Stăpîne, primiți, rogu-vă, un sincer “LA MULȚI ANI!” în această zi, cînd Sfînta Biserică prăznuiește pomenirea acoperitorului Dvs. ceresc – Sfîntul Întocmai cu Apostolii cneaz Vladimir. Vă doresc ca în această și în orice altă zi să vă aibă Dumnezeu în pază Sa cea sfîntă, să Vă înzestreze cu daruri cerești, călăuzindu-Vă spre Împărăția Lui cea veșnică. Cu fiesc respect – episcopul Marchel  

Orbirea duhovnicească

Orbirea duhovnicească

22 июля 2017

Cine îşi dă seama de orbirea sa duhovnicească încetează a mai nădăjdui în sine şi în dreptatea sa şi, asemenea Prorocului David, strigă: „Doamne! deschide ochii mei, şi voi pricepe minunile din legea Ta” (Psalm 118, 18). Cel orb cu trupul îşi cunoaşte nenorocirea prin mijlocirea minţii – însă cine va putea încredinţa sufletul că este orb duhovniceşte? Cel orb cu trupul nu îşi iubeşte starea, însă cel orb duhovniceşte îşi iubeşte, de obicei, întunericul. Cel orb cu trupul iubeşte şi năzuieşte lumina cea materială, însă pentru cel orb cu duhul lumina... 

Tipicul s?rb?torii sfintei Cruci şi Bunavestirea Maicii Domnului

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Глас 3-й. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Преставле?ние свт. Тихона, патриарха Московского и всея России1 (службу зри 26 сентября).

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди и службой праздника Благовещения Пресвятой Богородицы по 2-й Марковой главе Типикона под 26 марта: «Подоба?ет ве?дати, а?ще случи?тся Благове?щение в Неде?лю 3-ю посто?в».

После малой вечерни или, на практике, непосредственно перед началом всенощного бдения иерей совершает перенос Креста на престол, как указано накануне Крестовоздвижения (см. 14 сентября).

Календарные заметки:

На трапезе разрешается рыба.
Служба совершается по 2-й Марковой главе Типикона под 26 марта: «Подобает ведати, аще случится Благовещение в Неделю 3-ю постов».
После великого славословия — вынос Креста и поклонение ему.

Порядок чтений, согласно календарю:

Лит. — Благовещения: Евр., 306 зач., II, 11-18.   Лк., 3 зач., I, 24-38.

На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й — 3, Триоди (Креста), глас 5-й — 32, и Благовещения, глас 6-й — 4 (см. в Минее 25 марта на великой вечерне; первая стихира — дважды). «Слава» — Триоди (Креста), глас 3-й: «Христе? Бо?же наш…», «И ныне» — Благовещения, глас 6-й: «По?слан бысть с Небесе?…».

Вход. Прокимен дня. Паримии Благовещения — 5 (1-я — Исхода чтение: «Вни?де Моисе?й…»; 2-я — Притчей чтение: «Госпо?дь созда? мя…»3; 3-я — Бытия чтение: «Изы?де Иа?ков…»; 4-я — Пророчества Иезекиилева чтение: «Та?ко глаго?лет Госпо?дь: бу?дет от дне осма?го…»; 5-я — Притчей чтение: «Прему?дрость созда? Себе? дом…»).

На литии стихиры Благовещения, глас 1-й, и стихиры Триоди (Креста), глас 4-й (см. на хвалитех утрени, без припевов)4. «Слава» — Благовещения, глас 8-й: «Да веселя?тся Небеса?…», «И ныне» — Триоди (Креста), глас 5-й: «Зря?щи Тя тварь вся…».

На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» — Триоди (Креста), глас 4-й: «Пособи?вый, Го?споди, кро?ткому Дави?ду…», «И ныне» — Благовещения, глас тот же: «Днесь ра?дость…».

По Трисвятом — тропарь Благовещения, глас 4-й (дважды), и тропарь Триоди (Креста), глас 1-й: «Спаси?, Го?споди, лю?ди Твоя?…» (единожды).

На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» — тропарь Триоди (Креста), глас 1-й: «Спаси?, Го?споди, лю?ди Твоя?…», «И ныне» — тропарь Благовещения, глас 4-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные5.

Полиелей6. Величание Благовещения: «Арха?нгельский глас вопие?м Ти, Чи?стая: Ра?дуйся, Благода?тная, Госпо?дь с Тобо?ю», и избра?нный псалом7. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. Седален Благовещения, глас 1-й: «Вели?кий воево?да…» (см. по 2-м стихословии), седален Благовещения, глас 3-й: «Днесь вся тварь ра?дуется…» (см. по 3-м стихословии), седален Благовещения глас 4-й: «Гаврии?л с Небесе?…» (см. по полиелее). «Слава, и ныне» — седален Благовещения, глас тот же: «По?слан бысть…» (см. по полиелее). Степенны — гласа. Прокимен Благовещения, глас 4-й: «Благовести?те день от дне / спасе?ние Бо?га на?шего»; стих: «Воспо?йте Го?сподеви песнь но?ву, воспо?йте Го?сподеви, вся земля?». Евангелие Благовещения — Лк., зач. 4. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы…», «И ныне» — тот же стих. Стихира Благовещения, глас 2-й: «Благовеству?ет Гаврии?л…»8. (По обычаю, помазание елеем совершается после выноса Креста.)

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Триоди (Креста) на 4 и Благовещения на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Примечание. О пении канона Благовещения см. примечание свт. Афанасия (Сахарова) в Минее-Март, ч. 2, с. 215–216.

Катавасия — праздника (ирмосы канона Благовещения)9.

По 3-й песни — кондак Триоди (Креста), глас 7-й: «Не ктому? пла?менное ору?жие…», и икос, глас тот же: «Три кресты? водрузи?…»; седален Триоди (Креста), глас 6-й (по выбору). «Слава, и ныне» — седален Благовещения, глас 8-й (по выбору).

По 6-й песни — кондак и икос Благовещения, глас 8-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую» (припев праздника Благовещения не поется).

По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 11-й. «Слава» — светилен Триоди (Креста): «Крест Христо?в Честны?й…», «И ныне» — светилен Благовещения (по выбору).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры воскресные, глас 3-й — 4, и Благовещения, глас 1-й10 и глас 2-й — 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера), затем стих: «Воскресни?, Го?споди Бо?же мой…», и самогласен Триоди, глас 8-й: «Высокому?драго ра?зума…». «Слава» — тот же самогласен Триоди, «И ныне» — «Преблагословенна еси…». Отверзаются царские врата.

Примечание. Первые шесть хвалитных стихир поются со стихами хвалитных псалмов, а последние три — с дополнительными стихами: 1-й — «Благовести?те день от дне / спасе?ние Бо?га на?шего»; 2-й — «Воспо?йте Го?сподеви песнь но?ву, / воспо?йте Го?сподеви, вся земля?», 3-й — «Воскресни?, Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, / не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?».

Великое славословие поется «тихогласно». (Воскресный тропарь по славословии не поется.) До пения славословия (обычно во время канона или хвалитных стихир) предстоятель облачается во все священнические одежды (без чтения соответствующих молитв11). После возгласа «Слава Тебе, показа?вшему нам свет», приняв кадильницу, предстоятель кадит престол и лежащий на нем Крест три раза о?крест. Затем на блюде, покрытом возду?хом, поднимает Крест на свою главу12; при пении последнего Трисвятого он в предшествии двух свечей и кадила через северные двери износит Крест из алтаря и останавливается против отверстых царских врат13. По окончании Трисвятого иерей возглашает: «Премудрость, про?сти»14. Клир поет тропарь Триоди (Креста), глас 1-й: «Спаси?, Го?споди, лю?ди Твоя?…» (трижды). Иерей подходит к приготовленному и поставленному напротив царских врат (ниже амвона) аналою, полагает на него блюдо с Крестом и кадит вокруг него трижды, а по исполнении каждения трижды поет: «Кресту Твоему покланя?емся, Владыко…». Это песнопение трижды повторяют певцы, и совершается целование Креста15. При этом поются особые стихиры Триоди на поклонение Кресту, глас 2-й и глас 8-й: «Прииди?те, ве?рнии…» и др. Обычные ектении (сугубая: «Помилуй нас, Боже…»; просительная: «Исполним утреннюю молитву…», молитва главопреклонения) и отпуст: «Воскресы?й из мертвых, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, силою Честна?го и Животворя?щаго Креста…».

Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — стихира евангельская 11-я.

На 1-м и 6-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Триоди (Креста). Кондак Триоди (Креста).

Примечание. «Во вторы?й же час дне исхо?дим вне монастыря?, я?коже предуказа?ся: и возвра?щшеся пое?м часы?…» (Типикон, 26 марта, 2-я Маркова глава).

На 3-м и 9-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Благовещения. Кондак Благовещения.

Литургия свт. Василия Великого.

На проскомидии заготовляются два Агнца — для среды и пятницы.

Блаженны гласа — 4, Благовещения, песнь 3-я — 4, и Триоди (Креста), песнь 6-я — 4.

На входе — «…Воскресы?й из мертвых…».

По входе — тропарь воскресный, тропарь Триоди (Креста), тропарь Благовещения. «Слава» — кондак Триоди (Креста), «И ныне» — кондак Благовещения.

Вместо Трисвятого — «Кресту Твоему…».

Прокимен и аллилуиарий16 — Благовещения и Недели Крестопоклонной.

Апостол и Евангелие — Благовещения и Недели Крестопоклонной.

Задостойник Благовещения — припев: «Благовеству?й, земле?…», и ирмос: «Яко одушевле?нному…».

Причастен — Благовещения: «Избра? Госпо?дь Сио?на и изво?ли его? в жили?ще Себе?», и Недели Крестопоклонной: «Зна?менася на нас свет лица? Твоего?, Го?споди».

Примечание. На трапезе разрешается рыба. «На трапе?зе утеше?ние бра?тии ве?лие: яди?м ры?бы, и пие?м вино?, в ки?йлюбо день случи?тся, еди?ножды днем, кроме? суббо?ты и Неде?ли» (Типикон, 26 марта; ср.: Типикон, гл. 33).

Примечание. Устав не уточняет, где должен находиться аналой — «четвероножец» со святым Крестом до отнесения Креста обратно в алтарь в пятницу Крестопоклонной седмицы. В праздник Воздвижения, когда Крест таким же образом, как и в 3-ю Неделю поста, износится на середину храма для поклонения, сказано определенно: «И по сконча?нии целова?ния Честна?го Креста?, поставля?ется анало?гий с Честны?м Кресто?м о десну?ю страну? ца?рских двере?й, и та?мо стои?т, до?ндеже пра?здник отда?стся» (Типикон, 14 сентября).

В «Богослужебных указаниях на 1957 год» (с. 99) сказано, что это предписание Типикона «применить в данном случае нельзя, так как по Уставу на Крестопоклонной неделе, кроме воскресенья, положено еще 3 поклонения, чего в попразднство Воздвижения не бывает, и поклонение всякий раз совершается по чину Недели: «якоже и в Неделю по написанному образу» (Типикон, Неделя Крестопоклонная, вечера), то есть с каждением «от четырех стран». Последнее возможно только в том случае, если Крест будет оставаться на середине храма до пятницы».

Однако «Богослужебные указания на 1958 год» (с. 79–81), а вслед за ними и «Настольная книга священнослужителя» (т. 4, с. 541), полагают, что предписание Устава относительно места нахождения Креста в попразднство Воздвижения применимо и к Крестопоклонной седмице. Основываясь на древних Соборных чиновниках (Холмогорского, Новгородского и Московского Успенского соборов), «Богослужебные указания на 1958 год» и «Настольная книга священнослужителя» предлагают вариант, по которому Крест пребывает «о десную страну царских дверей» (как говорит Типикон 14 сентября), а «на поклонение в понедельник, среду и пяток святой Крест износится с этого места на середину священником».

Принимая во внимание аргументацию «Богослужебных указаний на 1957 год», а также сложность священнодействий, связанных с изнесением Креста для поклонения на середину (см. примечание 26 марта), допустимо в тех храмах, где трудноисполнимы рекомендации «Настольной книги священнослужителя» и «Богослужебных указаний на 1958 год», оставлять Крест в течение всей 4-й седмицы (до пятницы) на середине храма и туда исходить священнику для совершения поклонения Честному Кресту.

 

1 Титул святителя Тихона указан в соответствии с определением Поместного Собора 1917–1918 годов.

2 В Триоди 4 стихиры, одна из них опускается.

3 См.: Минея-Март. Ч. 2. С. 176–177. Сначала читаются паримии: «Вни?де Моисе?й…» и «Госпо?дь созда? мя…», а затем: «Изы?де Иа?ков…», «Та?ко глаго?лет Госпо?дь: бу?дет от дне осма?го…» и «Прему?дрость созда? Себе? ?дом…». О порядке чтения пяти паримий праздника ср.: Минея-Март, «Потре?ба есть ве?дати, я?ко а?ще случи?тся Благове?щение в кото?рую суббо?ту поста?» (с. 176).

4 Самогласен хвалитных стихир Триоди, глас 8-й: «Высокому?драго ра?зума…», не переносится на литию, поскольку поется на хвалитех.

5 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода?тайствовавшую…».

6 Традиция совершения в Неделю Крестопоклонную полиелея в алтаре и чтения утреннего Евангелия в алтаре может не применяться в текущем году, поскольку полиелей совершается в честь праздника Благовещения, а Евангелие на утрене — праздника (Лк., зач. 4).

7 При пении избра?нного псалма заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма — величание и тропари воскресные: «Ангельский собор…».

8 Покаянные песнопения Триоди («Покая?ния отве?рзи ми две?ри…», и проч.) по 50-м псалме не поются. Ср.: Типикон, 2 февраля, 2-я Маркова глава, 37-я Храмовая глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 606, 405.

9 Катавасия Триоди «Боже?ственнейший прообрази?…» не поется.

10 В Минее 4 стихиры, одна из них опускается.

11 Молитвы на каждый элемент облачения иерей читает только перед совершением полной Литургии. В остальных случаях, когда Устав или богослужебная практика предусматривает облачение во все священнические одежды (Литургия Преждеосвященных Даров; изнесение Креста в Неделю Крестопоклонную, 1 августа и на Крестовоздвижение; вечерни Великой Пятницы и 1-го дня Пасхи, на утрене Великой Субботы и т. д.), иерей соответствующих молитв не произносит.

12 По установившейся практике, после троекратного каждения престола (с лежащим на нем Крестом), во время пения хором «Святый Боже…» в конце славословия, все духовенство в алтаре совершает три земных поклона, а потом уже настоятель возлагает Крест на свою главу.

13 В некоторых храмах есть обычай обносить Крест по периметру храма с пением погребального «Святый Боже…», но лучше в этом вопросе следовать Типикону.

14 Обычно во время возглашения «Премудрость, прости» служа?щий священник начертывает Крестом крестное зна?мение в царских вратах.

15 Обычно во время целования Креста совершается пома?зание освященным елеем.

16 Триодь Постная предписывает петь аллилуиарий Недели Крестопоклонной на 1-й глас (ср. с праздником Крестовоздвижения). Согласно Типикону и Апостолу, этот аллилуиарий должен петься на 8-й глас.

Din aceași categorie:


Comentariile sunt dezactivate pentru acest articol.