verdiunea moldoveneasca русская версия


Conferință teologică în s.Izvoare, r.Fălești

Conferință teologică în s.Izvoare, r.Fălești

6 decembrie 2016

Marți, 6 decembrie 2016, în biserica „Acoperământul Maicii Domnului” din satul Izvoare, raionul Fălești a avut loc adunarea generală a preoților din raion. Întrunirea a debutat cu oficierea sfintei Liturghii de un sobor de preoți, avându-l ca protos pe protoiereul Oleg Fistican, blagocinul circumscripției. A urmat mărturisirea preoților, după care a demarat conferința teologică cu tema: „Apărarea în fața abuzului prozeletismului sectar”. Conferința a fost susținută de lectorul Facultății de Teologie din Chișinău, protoiereul Octavian Solomon și de protoiereul... 

Despre două feluri de beţii: a vinului şi a viciului

Despre două feluri de beţii: a vinului şi a viciului

3 decembrie 2016

„Nu vă îmbătaţi de vin, întru care este desfrânarea ” (Efeseni 5, 18) Să îndreptăm astăzi limba noastră împotriva beţiei şi să răsturnăm la pământ acest fel de vieţuire ruşinoasă şi fără de rânduială! Voim a pârî pe cei ce s-au dedat ei, nu pentru a-i arunca în ruşine, ci pentru a-i slobozi din ruşine; nu pentru a le face jigniri, ci pentru a-i îndrepta; nu pentru a-i da defăimării obşteşti, ci pentru a-i apăra de defăimarea cea înfricoşată şi a-i scăpa din mâinile satanei. Căci cine trăieşte în beţie, desfătare şi necumpătare a căzut sub... 

Tipic pentru  ziua de 04.12.2016

Tipic pentru ziua de 04.12.2016

2 decembrie 2016

Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Введе́ние (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Бденная служба праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы совершается вместе с воскресной службой Октоиха (по 1-й Марковой главе Типикона под 21 ноября: «Подоба́ет ве́дати, я́ко а́ще случи́тся пра́здник Введе́ния... 

Superficialitatea

Superficialitatea

1 decembrie 2016

Avem o vorbă în popor pentru cei ce nu duc o treabă până la capăt. Spunem că face treabă de mântuială! Alfel spus, a face treabă de mântuială se numeşte superficialitate. E important a înţelege ce este superficialitatea, de ce este dăunătoare omului şi cum poate fi evitată. Superficialitatea se descrie ca o lipsă de profunzime, de neînţelegere a sensului vieţii şi a adâncurilor ei.  Superficialitatea este una dintre bolile cele mai răspândite ale societaţii contemporane. Ea rezultă şi din faptul că omul doreşte să câştige mult cu efort puţin, să reuşească... 

Aniversarea a 70 de ani de la nașterea Patriarhului Chiril

Aniversarea a 70 de ani de la nașterea Patriarhului Chiril

22 noiembrie 2016

La 20 noiembrie 2016, în Duminica a 22-a după Cincizecime, la catedrala sobornicească „Hristos Mântuitorul”, or. Moscova, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Chiril împreună cu Întâistătătorii şi reprezentanţii Bisericilor Ortodoxe Locale, cu o ceată de arhierei şi clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse a săvârşit Dumnezeiasca Liturghie. În această zi Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a împlinit 70 de ani. Slujba dumnezeiască a fost condusă de: Preafericitului Papă și Patriarh al Alexandriei și al întregii Africi Teodor II; Preafericitul... 

Zi cu hram la Sîngerei

Zi cu hram la Sîngerei

21 noiembrie 2016

Luni, 21 noiembrie 2016, de ziua pomenirii „Sf.Arh.Mihail și Gavriil”, una din cele trei biserici din orașul Sîngerei și-a serbat ziua ocrotitorilor cerești. Sfînta Liturhie a fost săvîrșită de protoiereul Maxim Guzun, blagocinul raionului Sîngerei și parohul bisericii. La finalul sfintei Liturghii a fost săvîrșit un Te-Deum de mulțumire. Printre cei prezenți s-a numărat protoiereul Ioan Ursachi, parohul bisericii „Sf.M.Mc.Gheorghe” din același oraș; primarul orașului Sîngerei, Gheorghe Brașovschi; șeful IP Sîngerei, precum și alți funcționari publici ai orașului.... 

Privelistea mormintelor

Privelistea mormintelor

19 noiembrie 2016

Privelistea mormintelor nu este lipsita de importanta în desavârsirea întelepciunii noastre. Privindu-le, sufletul nostru, daca lâncezea, tresare de îndata, iar de era treaz si vrednic, înca si mai vrednic se face. Cel ce se plânge ca-i sarac, primeste de la aceasta priveliste o binevenita mângâiere; iar cel ce umfla de trufie ca-i bogat, e trezit la realitate si smerit. Vederea mormintelor predispune pe fiecare dintre noi sa cugete, chiar de n-ar vrea, asupra sfârsitului propriu; ea ne încredinteaza de a nu mai crede temeinic nici unul din lucrurile lumii acesteia, placute sau suparatoare;... 

Slujirea preoților militari

Slujirea preoților militari

14 noiembrie 2016

Luni, 14 noiembrie, cu binecuvântarea Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe din Moldova, în incinta Centrului de Cultură şi Istorie Militară din mun. Chișinău s-a desfășurat conferința pastoral-misionară – „Slujirea preoților militari”. Pentru activitatea pastoral-misionară în Instituțiile de Forță, militare și penitenciare, din partea Episcopiei noastre au fost binecuvântați următorii preoți: protoiereu Pavel Petrov pentru municipiul Bălți; protoiereu Oleg Fistican pentru raionul Fălești; protoiereu Victor Guleac pentru raionul Glodeni; protoiereu Maxim Guzun... 

Daca e posedat de vreun demon iute alergi la sfinti, dar daca e învins de pacate de ce nu faci nimic?

Daca e posedat de vreun demon iute alergi la sfinti, dar daca e învins de pacate de ce nu faci nimic?

12 noiembrie 2016

Daca vezi vreun evadat ca-ti bate copilul, te mânii si te repezi ca o fiara asupra lui, dar stai linistit si nu faci nimic, dacă în fiecare zi vezi demonii atacându-l si împingându-l la pacate. Stai si nu-l scapi din ghearele lor. Daca copilul ti-e cumva posedat, alergi la toti sfintii si tulburi linistea si celor ce pustnicesc prin vârfuri de munti, ca sa-l scapi de nebunie. Dar, desi vezi cum în fiecare zi îl tulbura pacatul, care este cel mai îngrozitor demon, nu faci nimic. Si chiar sa fie cineva posedat de un demon, nu este deloc îngrozitor, pentru ca demonul nu poate cu nici un... 

Întrunirea  profesorilor de Religie din Sîngerei

Întrunirea profesorilor de Religie din Sîngerei

11 noiembrie 2016

“Pentru o educație creștinească corectă sunt necesare trei lucruri: puține cuvinte, multe exemple și mai multă rugăciune” (sf. Paisie Aghioritul). Joi, 10 noiembrie 2016, la gimnaziul ,,Iurie Boghiu” din satul Flămînzeni, raionul Sîngerei, s-a desfășurat atelierul de formare continuă a profesorilor de Religie cu genericul ,,Acces, relevanță, calitate în educație – competențe pentru viitor”. Seminarul a început cu prezentarea instituției de către doamna Cumpătă Lilia, directorul gimnaziului, apoi a urmat lecția publică la clasa II-a, cu subiectul: ,,Minunea... 

S?mb?ta pomenirii r?posaşilor şi a cuviosului Alexei – omul lui Dumnezeu. RÎnduial? de tipic (ru)

Суббота 2-й седмицы. Поминовение усопших. Прп. Алекси?я, человека Божия.

Прп. Мака?рия, игумена Каля?зинского, чудотворца.

Совершается заупокойная служба Триоди в соединении со службой Октоиха и рядовой службой Минеи (прп. Алекси?я, человека Божия).

Календарные заметки:

В эту субботу заупокойная служба по Триоди соединяется со службами Минеи и Октоиха.

Порядок чтений, согласно календарю:

Повечерие великое (без поклонов):

По 1-м Трисвятом — тропарь, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…». «Слава» – ин тропарь глас тот же: «Помяни?, Го?споди…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Ма?ти Святая…».

По 2-м Трисвятом — тропари Часослова (обычные), глас 6-й: «Помилуй нас, Господи…».

По «Слава в вышних…» — поется служба свт. Кири?лла, архиеп. Иерусали?мского (с 18 марта), и заупокойный канон Октоиха, глас 1-й (с утрени субботы, без ирмосов). Канон Богородицы не поется, так как заменяется заупокойным.

После канонов — «Достойно есть».

По 3-м Трисвятом — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко?й…» (вместо «Господи Сил…»). «Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое время…», «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». Молитва: «Нескве?рная, Небла?зная…», «И даждь нам, Владыко…», «Преславная Присноде?во…», «Упова?ние мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помо?лимся…».

Полунощница обычная — субботняя.

Утреня начинается обычным порядком (см. 10 марта).

Вместо «Бог Господь» — «Аллилуия»1, глас 2-й, с заупокойными стихами: 1-й — «Блаже?ни, яже избра?л и прия?л еси, Го?споди»; 2-й — «Па?мять их в род и род»; 3-й — «Ду?ши их во благи?х водворя?тся». Тропарь, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…» (дважды). «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни?, Го?споди…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма?ти Свята?я…».

Стихословится 16-я кафизма. Малая ектения (обычная, не заупокойная). Седальны Октоиха, глас 1-й (три мученична: 2-й, 3-й и 4-й, а 1-й оставляется, и мертвен): «Яко до?брии во?ини…», «Ра?нами святы?х…», стих: «Мно?ги ско?рби пра?ведным…» [или стих: «Ди?вен Бог во святы?х Свои?х, Бог Изра?илев»] — «Му?ченики Христо?вы…», стих: «Блаже?ни, яже избра?л…» — «Сме?ртную держа?ву…». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный текущего гласа: «Гаврии?лу веща?вшу…» (см. по 1-м стихословии).

По седальнах сразу2 (ничего не глаголя) поем (по Уставу, на 5-й глас) непорочны (17-ю кафизму)3, разделяя на две части (статии?), с припевом к 1-й: «Благослове?н еси, Господи, научи? мя оправда?нием Твоим». Первая статия оканчивается 93-м стихом, перед словом: «Среда» (т. е. середина). После первой статии не произносится: «Слава, и ныне», но с припевом поются (трижды) заключительные 92-й и 93-й стихи: «Я?ко а?ще бы не зако?н Твой…» и «Во век не забу?ду оправда?ний Твои?х…»4. Произносится малая заупокойная ектения: «Паки и паки…», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Еще? мо?лимся о упокое?нии душ усо?пших рабо?в Бо?жиих пра?отец, оте?ц, и бра?тий наших…», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Яко да Господь Бог учини?т ду?ши их…», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Милости Божия…», певцы: «Подай, Господи». «Господу помолимся». Певцы тихо: «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо?в…». Возглас: «Яко Ты еси Воскресение…». Певцы: «Аминь».

Вторая статия? 17-й кафизмы: «Твой есмь аз…» поется с припевом к каждому стиху: «Спа?се, спаси? мя»5. В конце трижды поются с припевом заключительные 175-й и 176-й стихи: «Жива? бу?дет душа? моя…» и «Заблуди?х, яко овча? поги?бшее…».

Далее тропари по Непорочных, глас 5-й: «Святы?х лик…», с припевом «Благослове?н еси, Го?споди, научи? мя оправда?нием Твоим»6. Малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии). «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо?в…». По возгласе певцы: «Аминь», и седален, глас 5-й: «Поко?й, Спа?се наш…», «Слава» — конец этого песнопения: «И вся, яже в ве?дении и не в ве?дении, Человеколюбче»7, «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «От Де?вы возсия?вый…». Псалом 50-й. (Молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя…» не глаголется.)

Каноны:

В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), канон Минеи (преподобного) на 4. Начиная с 6-й песни канон храма опускается, и поется сначала канон Минеи (преподобного) со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), потом два четверопеснца Триоди – на 108.

В храме святого — канон Минеи (преподобного) со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), канон храма святого на 4. Начиная с 6-й песни канон храма опускается, поются канон Минеи (преподобного) и четверопеснцы так же, как в храме Господском и Богородицы.

Библейские песни Ирмология по великопостному разделу.

Примечание. Начальные стихи песней Священного Писания, с 1-й по 5-ю, не поются, а начинают стихословиться только после ирмоса и 1-го тропаря, с надписи «на 8» (всего на 10). 13 стихов 6-й и 9-й библейских песней (включая «Слава» и «И ныне») начинают петься, чередуясь с тропарями канона Минеи и четверопеснцев Триоди, — после ирмоса канона Минеи (всего, включая ирмос канона Минеи, на 14, и в заключение еще 2 дополнительных тропаря 2-го четверопеснца с особыми припевами). 7-я и 8-я библейские песни стихословятся от начала до конца; после стиха с надписью «на 14» поется ирмос канона Минеи и далее тропари, чередуясь со стихами (всего, включая ирмос Минеи, на 14, и в заключение еще 2 дополнительных тропаря 2-го четверопеснца с особыми припевами).

Катавасия по 3-й песни — ирмос 3-й песни последнего канона, а по 6-й, 7-й, 8-й и 9-й — ирмосы второго четверопеснца.

По 3-й песни — ектения малая (обычная, не заупокойная). Кондак и икос преподобного, глас 2-й; седален преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни — малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии 17-й кафизмы). Кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко?й…», и икос, глас тот же.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни — «Достойно есть». Светилен гласа.

Примечание. Светилен заимствуется из приложения Октоиха «Светильны дневнии во всю седмицу» и берется по рядовому гласу Октоиха (в данном случае 1-го гласа). Светилен исполняется дважды (через «Слава, и ныне»), первый раз оканчиваясь словами: «Молитвами, Господи, святых Твоих, и спаси мя», а второй — «Молитвами, Господи, Богородицы, и спаси мя»9.

В Постной Триоди (см. в субботу 2-ю поста) приводится следующий устав пения светильнов: «Не?бо звезда?ми украси?вый…». «Слава» — «Живы?ми и ме?ртвыми облада?яй…», «И ныне» — Богородичен: «Сла?дость а?нгелов…». Однако такое указание не соответствует Типикону (см. гл. 49, «В субботу 2-ю постов на утрени») и Октоиху (см. Приложение — «Светильны дневнии во всю седмицу»).

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры Октоиха (мученичны), глас 1-й — 4. «Слава» — мертвен Октоиха, глас тот же: «Де?лом, Спа?се мой, явля?еши…», «И ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра?дуйся от нас…».

«Тебе слава подобает…» не произносится, но сразу: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

Стихиры на стиховне Октоиха («покойны гласа»10; со своими, заупокойными, стихами), глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Христа? умоли?…».

«Благо есть» (единожды). Трисвятое. По «Отче наш» — тропарь, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…». «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни?, Господи…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма?ти Свята?я…».

После сугубой ектении «Помилуй нас, Боже…» — иерей: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благослове?н…». Певцы: «Аминь». «Утверди?, Боже…», и сразу 1-й час.

На часах — тропари: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…». «Слава» — «Помяни?, Господи, яко Благ…». Кондак: «Со святыми упоко?й…».

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны гласа — 6.

По входе — тропари, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…», «Помяни?, Господи, яко Благ…». «Слава» — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко?й…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте?ну, и приста?нище…».

Прокимен — дня (субботы), глас 8-й: «Весели?теся о Господе…», стих: «Блаже?ни, и?хже оста?вишася беззако?ния…»; и заупокойный, глас 6-й: «Ду?ши их во благи?х водворя?тся».

Апостол и Евангелие — субботы 2-й седмицы и заупокойные.

Аллилуиарий — дня (субботы): «Воззва?ша пра?веднии…», стих: «Мно?ги ско?рби пра?ведным…»; и заупокойный: «Блаже?ни, яже избра?л…».

Причастен — дня (субботы): «Ра?дуйтеся, пра?веднии…», и заупокойный: «Блаже?ни, яже избра?л…».

 

1 «Аллилуиа» обыкновенно поется трижды по трижды (ср.: Розанов В.Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 754–755).

2 Устав предписывает после седальнов «чте?ние в Шестодне?ве Златоу?стове» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»), которое в современной практике, как правило, опускается.

3 «Та?же Блаже?ни непоро?чнии пое?м на глас 5-й, с припе?вы: Благослове?н еси, Го?споди… Разделя?ем на две статии?. Иере?й же кади?т посреди? кафи?змы, и твори?т ектению? о усо?пших» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»).

4 О священнодействиях иерея и диакона см. в субботу мясопустную (24 февраля). Каждение — так же, как в субботу мясопустную.

5 По возгласе: «Яко Ты еси Воскресение…» правый лик начинает петь вторую статию: «Твой есмь аз…». Иерей с диаконом (или диакон) совершают, по традиции, малое каждение (тетрапод окрест, иконостас, лики, народ, местные иконы иконостаса, тетрапод спереди, то есть с западной стороны).

6 Во время тропарей по Непорочных священник с диаконом совершают, по обычаю, полное каждение всего храма.

7 Пение окончания седальна на «Славу» указывается в Триоди Постной; Типикон в последовании субботы 2-й седмицы Великого поста умалчивает об этом: «Та?же седа?лен, глас 5-й: Поко?й, Спа?се наш… Сла?ва, и ны?не: От Де?вы возсия?вый…» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»).

8 Каждый четверопеснец содержит по четыре тропаря; кроме того, во втором четверопеснце имеется (после Богородична) еще два тропаря, которые поются с особыми припевами (см. в Триоди).

9 В светильнах 6-го гласа вместо окончания изменяется начало, поэтому светильны 6-го гласа в субботу исполняются следующим образом: «Моли?твами, Го?споди, святы?х Твои?х, низпосли? душа?м на?шим свет Твой присносу?щный» [или: «Моли?твами, Го?споди, всех святы?х, низпосли? душа?м на?шим свет Твой присносу?щный», – ср.: Триодь Постная]; «Слава, и ныне» — Моли?твами, Го?споди, Богоро?дицы, низпосли? душа?м на?шим свет Твой присносу?щный».

10 «На стихо?вне ме?ртвены стихи?ры господи?на Феофа?на, прилучи?вшагося гла?са.Слава, и ныне — Богоро?дичен» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»).

Din aceași categorie:


Comentariile sunt dezactivate pentru acest articol.