versiunea moldoveneasca русская версия


Festivalul pascal al raionului Glodeni s-a desfășurat în satul Cuhnești.

Festivalul pascal al raionului Glodeni s-a desfășurat în satul Cuhnești.

19 апреля 2017

Marți, 18 aprilie 2017, în satul Cuhnesti, raionul Glodeni a avut loc festivalul concurs raional al cântecului sacru pascal cu genericul „SUB LUMINA ÎNVIERII”. Evenimentul a fost organizat de consiliul raional și secția Cultură din Glodeni, primăria și biserica din Cuhnești, în parteneriat cu protoieria Glodeni. Colectivele corale au adus jertfă de laudă, prin care L-au slavit pe Mielul Blând, Mântuitorul și Salvatorul omenirii. Printre cele mai onorabile coruri s-a remarcat corul de preoți ai blagociniei Glodeni, dar și corul select al orașului Dorohoi. La final au fost... 

Festivalul pascal din satul Chetriș

Festivalul pascal din satul Chetriș

18 апреля 2017

Marți, 18 aprilie 2017, în frumoasa curte a bisericii „Sf.Ier.Nicolae” din satul Chetriș, raionul Fălești s-a petrecut festivalul pascal al blagociniei Fălești 2, cu genericul „Cânta-voi Dumnezeului meu”, ediţia a VII-a, organizat de către Secţia raională Cultură şi Turism în colaborare cu blagocinia 2 din raionul Făleşti. Debutul evenimentului a avut loc în biserică, prin rugăciunea de binecuvântare, săvârșită de blagocinul sectorului Fălești 2 – protoiereul Oleg Fistican și parohul bisericii – protoiereul Igor Bumbac.  

Vecernia învierii în catedrala „Sf.Ier.Nicolae” din Bălți

Vecernia învierii în catedrala „Sf.Ier.Nicolae” din Bălți

17 апреля 2017

Ce am sărbătorit? Am serbat că Iisus Hristos a înviat, serbăm biruința, bucurându-ne ca vrăjmașul a fost învins, moartea a fost omorâtă, iadul s-a zdrobit, zapisul nostru de condamnare a fost rupt (Col.2,14), am fost grațiați (In.1,16). Suntem fericiți că însuși Împăratul nostru ne-a îndemnat să ne bucurăm și să nu ne mai temem (Mt.28,9-10). Învierea lui Hristos nu este o simplă revenire la viața pământească, ci începutul altei vieți: viața veșnică, începutul erei eshatologice. De aceea, Biserica Ortodoxă cântă în ziua de Paști: „Prăznuim astăzi omorârea... 

Învierea Domnului în catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena” din Bălți

Învierea Domnului în catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena” din Bălți

16 апреля 2017

De sărbătoarea sărbătorilor, Învierea Domnului din morți, Preasfințitul Marchel a transmis enoriașilor catedralei, lumină din lumina focului haric. La această slujbă au participat clericii și slujitorii catedralei, dar și foarte mulți credincioși, veniți pentru a primi Lumina Sfântă, pentru a se ruga împreună cu arhipăstorul lor, pentru a se saluta mai întâi în biserică cu „Hristos a înviat”, dar și pentru a sfinți prinoasele. Particularitatea sfintei Liturghii a fost citirea ierarhică a pastoralelor: patriarhală, mitropolitană și episcopală, precum și sfințirea... 

Pastorala P.S. Marchel la sărbătoarea Învierii Domnului

Pastorala P.S. Marchel la sărbătoarea Învierii Domnului

15 апреля 2017

Hristos, Înviat din morți, nu mai moare. Moartea nu mai are stăpînire asupra Lui. (Rom. 6.9) Iubiții mei frați și surori, să mulțumim bunului nostru Dumnezeu care L-a înviat din morți pe Fiul Său, Domnul nostru Iisus Hristos (I Cor. 6.14), distrugînd astfel puterea purtătoare de moarte a vicleanului, ca să încolțească sîmburele nădejdii noastre spre învierea și mîntuirea sufletului omenesc, de care eram lipsiți pentru căderea strămoșilor. Învierea din morți a Mîntuitorului nostru Iisus Hristos este Taină, Lumină și Iubire negrăită, scrie Sf. Grigore Teologul:... 

Vinerea Mare – comemorarea punerii în mormânt al Domnului nostru Iisus Hristos

Vinerea Mare – comemorarea punerii în mormânt al Domnului nostru Iisus Hristos

14 апреля 2017

Vinerea Patimilor este cea mai aspră zi de post, pentru că Biserica face pomenirea răstignirii Domnului şi punerii Lui în mormânt. Evenimentul a fost retrăit vineri seara la catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena”, de către Preasfinţitul Marchel, clerul şi poporul acestei catedrale. Prohodul şi înconjurarea bisericii cu sfântul epitaf au fost cele mai semnificative momente al acestei zile. Însă tristețea zilei de vineri va fi eclipsată de bucuria Învierii Domnului, care va fi sărbătorită în noaptea de Paști, la care vă chemăm pe toți.  

Denia celor 12 pericope evanghelice ale pătimirilor Mântuitorului

Denia celor 12 pericope evanghelice ale pătimirilor Mântuitorului

13 апреля 2017

În seara din Joia Patimilor, în bisericile ortodoxe se oficiază o slujbă deosebit de sobră și umilă. Sentimentul de tristețe este aprofundat prin citirea celor 12 Evanghelii, în care se amintește despre suferința Mântuitorului, despre pătimirea Sa, despre umilirea, biciuirea, moartea pe cruce și îngroparea Lui. Aceste ultime evenimente din viața pământească a Domnului nostru Iisus Hristos au fost trăite intens  

Invitație la cursuri de formare continuă și profesională în Bălți

Invitație la cursuri de formare continuă și profesională în Bălți

10 апреля 2017

În perioada 2 mai – 19 mai, 2017, Universitatea de Stat „Alecu Russo” din Bălți, invită în special preoții-profesori de Religie la cursuri de formare continuă sau altfel spus, pentru a obține modulul psiho-pedagogic. Acest modul este obligatoriu pentru cei care predau Religia, dar este foarte util și pentru toți doritorii de formare profesională. Condiții: 1. Durata studiilor: 2 mai – 19 mai, deci 3 săptămâni (15 zile), de luni până vineri.  

Preasfințitul Marchel a depus flori pentru victimele atacului din Sankt Petersburg

Preasfințitul Marchel a depus flori pentru victimele atacului din Sankt Petersburg

6 апреля 2017

Joi, 6 aprilie 2017, Preasfințitul Marchel s-a deplasat la ambasada Federației Ruse din Chișinău, pentru a exprima sincere condoleanțe familiilor îndoliate, ca urmare a atacului de la metroul din Sankt Petersburg, pentru care a depus flori. Ierarhul s-a rugat pentru odihna răposaților, dar și pentru însătoșirea celor răniți.  

S?mb?ta pomenirii r?posaşilor şi a cuviosului Alexei — omul lui Dumnezeu. RÎnduial? de tipic (ru)

Суббота 2-й седмицы. Поминовение усопших. Прп. Алекси?я, человека Божия.

Прп. Мака?рия, игумена Каля?зинского, чудотворца.

Совершается заупокойная служба Триоди в соединении со службой Октоиха и рядовой службой Минеи (прп. Алекси?я, человека Божия).

Календарные заметки:

В эту субботу заупокойная служба по Триоди соединяется со службами Минеи и Октоиха.

Порядок чтений, согласно календарю:

Повечерие великое (без поклонов):

По 1-м Трисвятом — тропарь, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…». «Слава» — ин тропарь глас тот же: «Помяни?, Го?споди…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма?ти Святая…».

По 2-м Трисвятом — тропари Часослова (обычные), глас 6-й: «Помилуй нас, Господи…».

По «Слава в вышних…» — поется служба свт. Кири?лла, архиеп. Иерусали?мского (с 18 марта), и заупокойный канон Октоиха, глас 1-й (с утрени субботы, без ирмосов). Канон Богородицы не поется, так как заменяется заупокойным.

После канонов — «Достойно есть».

По 3-м Трисвятом — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко?й…» (вместо «Господи Сил…»). «Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое время…», «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». Молитва: «Нескве?рная, Небла?зная…», «И даждь нам, Владыко…», «Преславная Присноде?во…», «Упова?ние мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помо?лимся…».

Полунощница обычная — субботняя.

Утреня начинается обычным порядком (см. 10 марта).

Вместо «Бог Господь» — «Аллилуия»1, глас 2-й, с заупокойными стихами: 1-й — «Блаже?ни, яже избра?л и прия?л еси, Го?споди»; 2-й — «Па?мять их в род и род»; 3-й — «Ду?ши их во благи?х водворя?тся». Тропарь, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…» (дважды). «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни?, Го?споди…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма?ти Свята?я…».

Стихословится 16-я кафизма. Малая ектения (обычная, не заупокойная). Седальны Октоиха, глас 1-й (три мученична: 2-й, 3-й и 4-й, а 1-й оставляется, и мертвен): «Яко до?брии во?ини…», «Ра?нами святы?х…», стих: «Мно?ги ско?рби пра?ведным…» [или стих: «Ди?вен Бог во святы?х Свои?х, Бог Изра?илев»] — «Му?ченики Христо?вы…», стих: «Блаже?ни, яже избра?л…» — «Сме?ртную держа?ву…». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный текущего гласа: «Гаврии?лу веща?вшу…» (см. по 1-м стихословии).

По седальнах сразу2 (ничего не глаголя) поем (по Уставу, на 5-й глас) непорочны (17-ю кафизму)3, разделяя на две части (статии?), с припевом к 1-й: «Благослове?н еси, Господи, научи? мя оправда?нием Твоим». Первая статия оканчивается 93-м стихом, перед словом: «Среда» (т. е. середина). После первой статии не произносится: «Слава, и ныне», но с припевом поются (трижды) заключительные 92-й и 93-й стихи: «Я?ко а?ще бы не зако?н Твой…» и «Во век не забу?ду оправда?ний Твои?х…»4. Произносится малая заупокойная ектения: «Паки и паки…», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Еще? мо?лимся о упокое?нии душ усо?пших рабо?в Бо?жиих пра?отец, оте?ц, и бра?тий наших…», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Яко да Господь Бог учини?т ду?ши их…», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Милости Божия…», певцы: «Подай, Господи». «Господу помолимся». Певцы тихо: «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо?в…». Возглас: «Яко Ты еси Воскресение…». Певцы: «Аминь».

Вторая статия? 17-й кафизмы: «Твой есмь аз…» поется с припевом к каждому стиху: «Спа?се, спаси? мя»5. В конце трижды поются с припевом заключительные 175-й и 176-й стихи: «Жива? бу?дет душа? моя…» и «Заблуди?х, яко овча? поги?бшее…».

Далее тропари по Непорочных, глас 5-й: «Святы?х лик…», с припевом «Благослове?н еси, Го?споди, научи? мя оправда?нием Твоим»6. Малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии). «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо?в…». По возгласе певцы: «Аминь», и седален, глас 5-й: «Поко?й, Спа?се наш…», «Слава» — конец этого песнопения: «И вся, яже в ве?дении и не в ве?дении, Человеколюбче»7, «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «От Де?вы возсия?вый…». Псалом 50-й. (Молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя…» не глаголется.)

Каноны:

В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), канон Минеи (преподобного) на 4. Начиная с 6-й песни канон храма опускается, и поется сначала канон Минеи (преподобного) со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), потом два четверопеснца Триоди — на 108.

В храме святого — канон Минеи (преподобного) со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), канон храма святого на 4. Начиная с 6-й песни канон храма опускается, поются канон Минеи (преподобного) и четверопеснцы так же, как в храме Господском и Богородицы.

Библейские песни Ирмология по великопостному разделу.

Примечание. Начальные стихи песней Священного Писания, с 1-й по 5-ю, не поются, а начинают стихословиться только после ирмоса и 1-го тропаря, с надписи «на 8» (всего на 10). 13 стихов 6-й и 9-й библейских песней (включая «Слава» и «И ныне») начинают петься, чередуясь с тропарями канона Минеи и четверопеснцев Триоди, — после ирмоса канона Минеи (всего, включая ирмос канона Минеи, на 14, и в заключение еще 2 дополнительных тропаря 2-го четверопеснца с особыми припевами). 7-я и 8-я библейские песни стихословятся от начала до конца; после стиха с надписью «на 14» поется ирмос канона Минеи и далее тропари, чередуясь со стихами (всего, включая ирмос Минеи, на 14, и в заключение еще 2 дополнительных тропаря 2-го четверопеснца с особыми припевами).

Катавасия по 3-й песни — ирмос 3-й песни последнего канона, а по 6-й, 7-й, 8-й и 9-й — ирмосы второго четверопеснца.

По 3-й песни — ектения малая (обычная, не заупокойная). Кондак и икос преподобного, глас 2-й; седален преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни — малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии 17-й кафизмы). Кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко?й…», и икос, глас тот же.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни — «Достойно есть». Светилен гласа.

Примечание. Светилен заимствуется из приложения Октоиха «Светильны дневнии во всю седмицу» и берется по рядовому гласу Октоиха (в данном случае 1-го гласа). Светилен исполняется дважды (через «Слава, и ныне»), первый раз оканчиваясь словами: «Молитвами, Господи, святых Твоих, и спаси мя», а второй — «Молитвами, Господи, Богородицы, и спаси мя»9.

В Постной Триоди (см. в субботу 2-ю поста) приводится следующий устав пения светильнов: «Не?бо звезда?ми украси?вый…». «Слава» — «Живы?ми и ме?ртвыми облада?яй…», «И ныне» — Богородичен: «Сла?дость а?нгелов…». Однако такое указание не соответствует Типикону (см. гл. 49, «В субботу 2-ю постов на утрени») и Октоиху (см. Приложение — «Светильны дневнии во всю седмицу»).

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры Октоиха (мученичны), глас 1-й — 4. «Слава» — мертвен Октоиха, глас тот же: «Де?лом, Спа?се мой, явля?еши…», «И ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра?дуйся от нас…».

«Тебе слава подобает…» не произносится, но сразу: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

Стихиры на стиховне Октоиха («покойны гласа»10; со своими, заупокойными, стихами), глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Христа? умоли?…».

«Благо есть» (единожды). Трисвятое. По «Отче наш» — тропарь, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…». «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни?, Господи…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма?ти Свята?я…».

После сугубой ектении «Помилуй нас, Боже…» — иерей: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благослове?н…». Певцы: «Аминь». «Утверди?, Боже…», и сразу 1-й час.

На часах — тропари: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…». «Слава» — «Помяни?, Господи, яко Благ…». Кондак: «Со святыми упоко?й…».

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны гласа — 6.

По входе — тропари, глас 2-й: «Апо?столи, му?ченицы и проро?цы…», «Помяни?, Господи, яко Благ…». «Слава» — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко?й…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте?ну, и приста?нище…».

Прокимен — дня (субботы), глас 8-й: «Весели?теся о Господе…», стих: «Блаже?ни, и?хже оста?вишася беззако?ния…»; и заупокойный, глас 6-й: «Ду?ши их во благи?х водворя?тся».

Апостол и Евангелие — субботы 2-й седмицы и заупокойные.

Аллилуиарий — дня (субботы): «Воззва?ша пра?веднии…», стих: «Мно?ги ско?рби пра?ведным…»; и заупокойный: «Блаже?ни, яже избра?л…».

Причастен — дня (субботы): «Ра?дуйтеся, пра?веднии…», и заупокойный: «Блаже?ни, яже избра?л…».

 

1 «Аллилуиа» обыкновенно поется трижды по трижды (ср.: Розанов В.Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 754–755).

2 Устав предписывает после седальнов «чте?ние в Шестодне?ве Златоу?стове» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»), которое в современной практике, как правило, опускается.

3 «Та?же Блаже?ни непоро?чнии пое?м на глас 5-й, с припе?вы: Благослове?н еси, Го?споди… Разделя?ем на две статии?. Иере?й же кади?т посреди? кафи?змы, и твори?т ектению? о усо?пших» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»).

4 О священнодействиях иерея и диакона см. в субботу мясопустную (24 февраля). Каждение — так же, как в субботу мясопустную.

5 По возгласе: «Яко Ты еси Воскресение…» правый лик начинает петь вторую статию: «Твой есмь аз…». Иерей с диаконом (или диакон) совершают, по традиции, малое каждение (тетрапод окрест, иконостас, лики, народ, местные иконы иконостаса, тетрапод спереди, то есть с западной стороны).

6 Во время тропарей по Непорочных священник с диаконом совершают, по обычаю, полное каждение всего храма.

7 Пение окончания седальна на «Славу» указывается в Триоди Постной; Типикон в последовании субботы 2-й седмицы Великого поста умалчивает об этом: «Та?же седа?лен, глас 5-й: Поко?й, Спа?се наш… Сла?ва, и ны?не: От Де?вы возсия?вый…» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»).

8 Каждый четверопеснец содержит по четыре тропаря; кроме того, во втором четверопеснце имеется (после Богородична) еще два тропаря, которые поются с особыми припевами (см. в Триоди).

9 В светильнах 6-го гласа вместо окончания изменяется начало, поэтому светильны 6-го гласа в субботу исполняются следующим образом: «Моли?твами, Го?споди, святы?х Твои?х, низпосли? душа?м на?шим свет Твой присносу?щный» [или: «Моли?твами, Го?споди, всех святы?х, низпосли? душа?м на?шим свет Твой присносу?щный», – ср.: Триодь Постная]; «Слава, и ныне» — Моли?твами, Го?споди, Богоро?дицы, низпосли? душа?м на?шим свет Твой присносу?щный».

10 «На стихо?вне ме?ртвены стихи?ры господи?на Феофа?на, прилучи?вшагося гла?са.Слава, и ныне — Богоро?дичен» (Типикон, гл. 49, «В суббо?ту 2-ю посто?в на у?трени»).

Din aceași categorie:


Comentariile sunt dezactivate pentru acest articol.