verdiunea moldoveneasca русская версия


Despre credință și mântuire.

Despre credință și mântuire.

8 decembrie 2016

“Eu sunt Lumina lumii…“ (Ioan 8,12). “Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa“ (Ioan 14, 6).“Eu sunt Învăţătorul şi Domnul“ (Ioan 13, 13).“Eu sunt Învierea şi Viaţa“ (Ioan 11, 25). DESPRE ORTODOXIE. Iubiţii mei fii, ce este Ortodoxia? Suntem ortodocşi şi în general nu cunoaştem înălţimea, profunzimea, lărgimea Ortodoxiei. Va trebui să o vedem în toată sfinţenia ei. Ortodoxia este adevărul despre Dumnezeu, despre om şi despre lume, aşa cum ni l-a dat Însuşi Dumnezeu cel Întrupat prin învăţătura Sa desăvârşită. Aşa cum l-a exprimat mai târziu cugetul... 

Adunarea Sectorului Sinodal Comunicare Instituțională și Relații cu Mass-media.

Adunarea Sectorului Sinodal Comunicare Instituțională și Relații cu Mass-media.

7 decembrie 2016

Miercuri, 7 decembrie, cu binecuvântarea ÎPS Vladimir, Mitropolitul Chişinăului şi al întregii Moldove, în sala sinodală din incinta Reşedinţei mitropolitane din mun. Chişinău, a avut loc Adunarea Sectorului Sinodal Comunicare Instituțională și Relații cu Mass-media, cu participarea reprezentanţilor presei ortodoxe din republică. Şedinţa a început cu un cuvânt al PS Ioan, Episcop de Soroca, Vicar mitropolitan, preşedinte al Sectorului Sinodal Comunicare Instituțională și Relații cu Mass-media, care a vorbit despre deontologia comunicării pastorale în internet, axându-se... 

Conferință teologică în s.Izvoare, r.Fălești

Conferință teologică în s.Izvoare, r.Fălești

6 decembrie 2016

Marți, 6 decembrie 2016, în biserica „Acoperământul Maicii Domnului” din satul Izvoare, raionul Fălești a avut loc adunarea generală a preoților din raion. Întrunirea a debutat cu oficierea sfintei Liturghii de un sobor de preoți, avându-l ca protos pe protoiereul Oleg Fistican, blagocinul circumscripției. A urmat mărturisirea preoților, după care a demarat conferința teologică cu tema: „Apărarea în fața abuzului prozeletismului sectar”. Conferința a fost susținută de lectorul Facultății de Teologie din Chișinău, protoiereul Octavian Solomon și de protoiereul... 

Spovedania unui păcătos

Spovedania unui păcătos

5 decembrie 2016

Mantuirea noastra incepe prin renuntarea la lumea aceasta pacatoasa si desfranata sau prin dispretuirea a tot ceea ce iubesc si lauda oamenii lumesti; prin indiferenta fata de bunurile pamantesti, care nu au nici un pret, spre deosebire de cele vesnice, din ceruri. Dar eu sunt total dedat acestei lumi, caci iubesc banii, confortul, lauda, slava, imbracamintea frumoasa, distractiile si dansurile, desi stiu ca dupa acestea, ca dupa focul de paie, nu mai ramane nimic, in afara de scrum si cenusa. O, Doamne, milostiv fii mie, pacatosului; slabeste si raceste in mine dragostea pentru lumea aceasta si,... 

Despre două feluri de beţii: a vinului şi a viciului

Despre două feluri de beţii: a vinului şi a viciului

3 decembrie 2016

„Nu vă îmbătaţi de vin, întru care este desfrânarea ” (Efeseni 5, 18) Să îndreptăm astăzi limba noastră împotriva beţiei şi să răsturnăm la pământ acest fel de vieţuire ruşinoasă şi fără de rânduială! Voim a pârî pe cei ce s-au dedat ei, nu pentru a-i arunca în ruşine, ci pentru a-i slobozi din ruşine; nu pentru a le face jigniri, ci pentru a-i îndrepta; nu pentru a-i da defăimării obşteşti, ci pentru a-i apăra de defăimarea cea înfricoşată şi a-i scăpa din mâinile satanei. Căci cine trăieşte în beţie, desfătare şi necumpătare a căzut sub... 

Tipic pentru  ziua de 04.12.2016

Tipic pentru ziua de 04.12.2016

2 decembrie 2016

Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Введе́ние (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Бденная служба праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы совершается вместе с воскресной службой Октоиха (по 1-й Марковой главе Типикона под 21 ноября: «Подоба́ет ве́дати, я́ко а́ще случи́тся пра́здник Введе́ния... 

Superficialitatea

Superficialitatea

1 decembrie 2016

Avem o vorbă în popor pentru cei ce nu duc o treabă până la capăt. Spunem că face treabă de mântuială! Alfel spus, a face treabă de mântuială se numeşte superficialitate. E important a înţelege ce este superficialitatea, de ce este dăunătoare omului şi cum poate fi evitată. Superficialitatea se descrie ca o lipsă de profunzime, de neînţelegere a sensului vieţii şi a adâncurilor ei.  Superficialitatea este una dintre bolile cele mai răspândite ale societaţii contemporane. Ea rezultă şi din faptul că omul doreşte să câştige mult cu efort puţin, să reuşească... 

Aniversarea a 70 de ani de la nașterea Patriarhului Chiril

Aniversarea a 70 de ani de la nașterea Patriarhului Chiril

22 noiembrie 2016

La 20 noiembrie 2016, în Duminica a 22-a după Cincizecime, la catedrala sobornicească „Hristos Mântuitorul”, or. Moscova, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Chiril împreună cu Întâistătătorii şi reprezentanţii Bisericilor Ortodoxe Locale, cu o ceată de arhierei şi clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse a săvârşit Dumnezeiasca Liturghie. În această zi Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a împlinit 70 de ani. Slujba dumnezeiască a fost condusă de: Preafericitului Papă și Patriarh al Alexandriei și al întregii Africi Teodor II; Preafericitul... 

Zi cu hram la Sîngerei

Zi cu hram la Sîngerei

21 noiembrie 2016

Luni, 21 noiembrie 2016, de ziua pomenirii „Sf.Arh.Mihail și Gavriil”, una din cele trei biserici din orașul Sîngerei și-a serbat ziua ocrotitorilor cerești. Sfînta Liturhie a fost săvîrșită de protoiereul Maxim Guzun, blagocinul raionului Sîngerei și parohul bisericii. La finalul sfintei Liturghii a fost săvîrșit un Te-Deum de mulțumire. Printre cei prezenți s-a numărat protoiereul Ioan Ursachi, parohul bisericii „Sf.M.Mc.Gheorghe” din același oraș; primarul orașului Sîngerei, Gheorghe Brașovschi; șeful IP Sîngerei, precum și alți funcționari publici ai orașului.... 

Privelistea mormintelor

Privelistea mormintelor

19 noiembrie 2016

Privelistea mormintelor nu este lipsita de importanta în desavârsirea întelepciunii noastre. Privindu-le, sufletul nostru, daca lâncezea, tresare de îndata, iar de era treaz si vrednic, înca si mai vrednic se face. Cel ce se plânge ca-i sarac, primeste de la aceasta priveliste o binevenita mângâiere; iar cel ce umfla de trufie ca-i bogat, e trezit la realitate si smerit. Vederea mormintelor predispune pe fiecare dintre noi sa cugete, chiar de n-ar vrea, asupra sfârsitului propriu; ea ne încredinteaza de a nu mai crede temeinic nici unul din lucrurile lumii acesteia, placute sau suparatoare;... 

Arhimandritul Gabriel Bunge: „O persoan? care studiaz? teologia, f?r? via?? duhovniceasc?, nu va În?elege nimic”

Fost monah benedictin elveşian, recent primit la Ortodoxie În Biserica Rus?, arhimandritul Gabriel Bunge vorbe?te Într-un foarte recent interviu preluat de pe saitul www.taday.ru despre rug?ciune, citirea Sfintei Scripturi, studierea teologiei În instituşiile de Înv???mÎnt superior şi impresii personale despre Pa?tile În URSS În anul 1968. 

Parinte Gabriel, care este pentru dumneavoastr? cel mai valoros lucru În comunicarea cu o alt? persoan??

Depinde de gradul de profunzime al comunic?rii. Dac? vorbim În general, e minunat atunci cÎnd oamenii pot g?si un limbaj comun unul cu cel?lalt. Dac? vorbim despre alte aspecte ale comunicarii, cel mai important e atunci cÎnd g?se?ti În cel?lalt chipul lui Dumnezeu. Noi suntem cu toşii creaşi dup? chipul lui Dumnezeu. Într-un sens absolut, acest chip este Hristos. S? ?l g?sim pe El În cealalt? persoan?, acesta este cel mai preşios lucru care se Înt?mpl? În comunicare, iar acesta reprezint? şi baza unei prietenii adev?rate. Adic? nu este vorba pur şi simplu de o simpatie uman? fireasc?, ci de În?elegerea celuilalt ca fiind chipul lui Dumnezeu.

„În Occident, exist? profesori de teologie necredincioşi”

C?t de des şi cu ce regularitate citişi SfÎnta Scriptur??

Am Început s? citesc Scriptura foarte devreme, cu mult Înainte de a pleca la Mănăstire, astfel Înc?t dup? aceea pentru mine a fost absolut firesc faptul c? la Mănăstire se cite?te Scriptura În fiecare zi, la slujbe şi În chilii. Sunt c?lug?r deja de 50 de ani, iar acum cÎnd multe dintre texte mi le amintesc pur şi simplu, m? gÎndesc adesea la ele şi asta ?mi permite s? descop?r În?elesuri mai profunde dec?t ceea ce reuşim s? p?trundem În timpul unei simple lecturi. Puteşi citi un text de o sut? şi de o mie de ori, iar apoi Într-o zi, dintr-o dat?, ?l citişi şi În?elegeşi c? nu l-aşi citit nici m?car o dat? cu adev?rat, pentru c? vi se deschide o nou? profunzime care mai Înainte nu vi s-a descoperit. Textele Sfintei Scripturi sunt asemenea unei fÎntÎni f?r? fund.

Se spune c? SfÎnta Scriptur? trebuie citit? Într-o anumit? dispozişie. E corect? aceast? recomandare?

Fire?te! Unii Sfinţi P?rinşi spun c? Evanghelia se poate citi numai stÎnd În genunchi. Aceast? carte nu poate fi citit? ca un text obiÎnuit. Adic? dac? citim Biblia ca pe o carte obiÎnuit?, Revelaşia nu va fi perceput? În mod potrivit.

În ce const? mai exact aceast? dispozişie? Cum o explicaşi unei persoane care abia Începe s? citeasc? Biblia?

Aceast? dispozişie este dorin?a puternic? de a asculta CuvÎntul lui Dumnezeu, şi nu o simpl? curiozitate sau dorin?a de a aduna cuno?tin?e. Desigur, studiul textelor biblice, de exemplu cel filologic sau oricare altul, au temeiul lor. Dar, la un moment dat, toate acestea trebuie s? fie puse deoparte şi primit CuvÎntul lui Dumnezeu, a?a cum este El. Biblia se explic? ea Îns?şi. Dup? cum se spune, lumina nu are nevoie de o alt? lumin? ca s? fie lumin?.

În tradişia noastr? bisericeasc?, teologia este studiat? de persoane care au o experien?? personal? de comuniune cu Dumnezeu, rug?ciunea. Dar cum e s? fii student la departamentele de teologie În instituşiile de Înv???mÎnt bisericeşti sau seculare de azi? La urma urmei, sistemul de Înv???mÎnt şi programa de studiu nu implic? a priori s? aib?, de exemplu, un Îndrum?tor duhovnicesc care s? le poat? transmite aceast? experien??, s? le-o fac? apropiat?.

O persoan? care studiaz? teologia, f?r? via?? duhovniceasc?, nu va În?elege nimic. În Occident, exist? profesori de teologie necredincioşi, exist? chiar şi preoşi care nu cred În Dumnezeu şi ?şi În?eleg slujirea ca un serviciu, o modalitate de a c??tiga bani. Pare incredibil, dar am dovezi c? este a?a. Slav? Domnului, eu Înc? nu am Înt?lnit o astfel de persoan?, Îns? prieteni de-ai mei au vorbit cu astfel de persoane, iar episcopi cunoscuşi spun c? au preoşi care şi-au pierdut credin?a şi slujesc pentru c? trebuie s?-şi Întreşin? familia. Acesta este sf?rşitul.

Pentru a evita acest lucru, trebuie s? Înv???m de la Sfinţii P?rinşi. Ei au avut o educaşie Înalt? pe plan lumesc: erau oratori, filozofi, cuno?teau literatur?, limbi strşine. Dar pentru ei aceste cunoa?tin?e erau doar un instrument. P?rinşii ei Înşişi duceau o via?a duhovniceasc? deosebit de profund?.

Într-adev?r, faptul c? ai anumite cuno?tin?e nu Înseamn? deloc c? În?elegi cu adev?rat Scriptura, Întrebarea e cum folose?ti aceste cuno?tin?e. ?tim c? teologia arian? s-a bazat În Întregime pe Biblie. Satana, cÎnd L-a ispitit pe Hristos, a citat din Scriptur?, adic? el ?tia aceste texte şi le cita nu pentru a le p?trunde În?elesul, ci pentru a-l schimba, a-l Întoarce pe partea cealalt?. Cel mai bun mod de a abuza de Scriptur? este s? citezi doar jum?tate de verset, iar nu versetul Întreg.

„Cel mai bun dasc?l al rug?ciunii este Îns?şi rug?ciunea”

Putem Înv??a s? ne rug?m? Pe de o parte se spune c? rug?ciunea trebuie Înv??at?, pe de alt? parte c? rug?ciunea este darul lui Dumnezeu şi, prin urmare, nu se poate dobÎndi prin propria voin??.
În tratatul s?u despre rug?ciune Evagrie Ponticul spune c? Dumnezeu d?ruie?te rug?ciunea aceluia care o cere. Dac? cineva nu o cere, atunci nu o prime?te. Cel mai bun dasc?l al rug?ciunii este Îns?şi rug?ciunea.

Sunteşi c?lug?r deja de 50 de ani şi de 32 de ani pustnic. Acum aşi venit În Rusia, la Moscova. Ce impresie aveşi despre ceea ce vedeşi?

Primul lucru pe care ?l v?d este o schimbare incredibil? În societate. Biserica ridicat? În cinstea icoanei „Bucuria tuturor celor nec?jişi” de pe strada Bol?aia OrdÎnka o cunosc din 1968. Atunci, biserica era Într-o stare groaznic?, iar aspectul s?u semÎna cu o cutie de conserve. În acel an am petrecut Pa?tile aici ca tÎn?r c?lug?r şi mi-a fost imposibil s? intru În biseric? – femeile se ?mbulzeau, se Îngr?m?deau at?t de tare Înc?t a trebuit s? stau În strad?. În timpul procesiunii au venit zece sau cincisprezece huligani beşi, au Început s? şi atace pe credincioşi şi s?-i Înjure, astfel Înc?t ceea ce se numea procesiune a devenit un galop În jurul bisericii.
În ultimii ani, tot vin la Moscova, În biserica aceasta, şi v?d c? biserica Înviaz?, se restaureaz?. Într-o zi de lucru, de exemplu, marşi, atunci cÎnd am fost acolo, biserica Întreag? se ruga. Iar În noaptea de Pa?ti, se opre?te chiar şi circulaşia maşinilor pentru a putea avea loc procesiunea.

Pentru mine, bisericile şi Mănăstirile care sunt restaurate sunt un simbol al renaşterii Rusiei. Acum, acestea sunt totuşi puncte diferite pe hart?, dar În aceste exemple este clar c? poporul rus poate face foarte mult dac? dore?te. În Rusia sunt multe Mănăstiri şi credem, n?d?jduim şi suntem Încredin?aşi c? sÎngele martirilor este s?mÎn?a viitoarei Biserici Ruse.

Vorbind la modul figurat, cred c? aceste puncte de pe hart? se vor extinde, astfel Înc?t În cele din urm? societatea s? se poat? ÎnsÎn?toşi. Recuperarea este necesar? Întruc?t În Rusia nu au fost distruse numai bisericile, ci mai cu seam? a fost o nimicire moral?. Nu a? fi surprins dac? a? afla c? acei huligani din anii `60 merg ast?zi la biseric?.

Din aceași categorie:


Comentariile sunt dezactivate pentru acest articol.