versiunea moldoveneasca русская версия


25 de preoți au primit în dar veșminte noi de la Renato Usatîi

25 de preoți au primit în dar veșminte noi de la Renato Usatîi

24 февраля 2017

Marți, 21 februarie 2017, în incinta centrului eparhial din Bălți a avut loc înmânarea veșmintelor noi pentru 25 de preoți din cuprinsul Episcopiei de Bălți și Fălești. Acest dar a fost oferit de primarul municipiului Bălți și președintele Partidul Nostru – domnul Renato Usatîi. Din partea administrației municipale a participat la eveniment domnul vice-primar Igor Șeremet, care a menționat prin acest gest echipa administrativă a primăriei și-a exprimat solidaritatea cu slujitorii Bisericii. La rândul său Preasfințitul Marchel a mulțumit domnului Renato Usatîi pentru... 

Invitație la închinare în catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena”

Invitație la închinare în catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena”

23 февраля 2017

Începând de luni, 27 februarie 2017, prima zi a postului mare, cu binecuvântarea Preasfințitului Marchel, Episcop de Bălți și Fălești, în catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena” din municipiul Bălți vor fi expuse pentru închinare fragmente de moaște ale SFÂNTULUI IERARH LUCA AL CRIMEII, SFÂNTULUI MARE MUCENIC PANTELIMON, SFINTEI FERICITE MATROANA. Vă îndemnăm, iubiți credincioși, să folosiți această ocazie pentru a vă închina și ruga înaintea acestor sfinți bineplăcuți lui Dumnezeu. Zilnic se vor citi acatiste și moleben în fața acestor sfințenii, care se... 

Care este sensul vieții?

Care este sensul vieții?

22 февраля 2017

Din motive religioase, toate culturile mondiale pot fi împărțite în două curente: soteriologice și hedoniste. 1.„Soteriologice” (din grecescul soteria — mântuire), care sunt în căutarea mântuirii ca sensul ultim al vieții umane. Aceștia cred că de cealaltă parte a pragului morții este viață, iar menirea vieții acesteia de acum este exprimată prin cuvintele lui Socrate „o pregătire pentru moarte”… 2.„Hedoniste”  

Cred cum vreau?

Cred cum vreau?

20 февраля 2017

„Eu cred în Dumnezeu, dar în felul meu. N-am nevoe de serviciile bisericii. Nu mă mai deranjati cu formalitățile voastre. Am propria mea credință!” Cât de des auzim așa obiecție ca răspuns la predica pentru o viață îmbisericită a fiecarui credincios în parte. Este ciudat că cel ce afirmă așa nu observă contradicția evidentă și absurditatea propriilor cuvinte, pentru că e ca și cum ai zice: „În Dumnezeu cred, dar încredere în Dumnezeu n-am!”.  

Pilda raiului și a iadului

Pilda raiului și a iadului

20 февраля 2017

Ce este iadul? O încăpere cu o masă mare și rotundă. În mijlocul mesei, un vas mare cu o mâncare deosebit de plăcută. Însă oamenii care stăteau în jurul mesei erau slabi ca niște schelete, flămânzi și nervoși. Fiecare avea în mână câte o lingură cu coadă foarte lungă. Ajungeau cu lingurile până la vasul cu mâncare, umpleau lingurile, însă când trebuiau să introducă lingurile cu mâncare în gură, nu reușeau, fiindcă lingurile aveau cozile foarte lungi. Ce este raiul?  

Mesajul Patriarhului Kirill adresat cu prilejul Zilei Tineretului Ortodox

Mesajul Patriarhului Kirill adresat cu prilejul Zilei Tineretului Ortodox

15 февраля 2017

Dragi fraţi şi surori! Săvârşind astăzi prăznuirea Întâmpinării Domnului, Biserica noastră în mod tradiţional se roagă pentru tânăra generaţie, nutrind speranţe pentru cei care urmează să păstreze şi să propovăduiască credinţa ortodoxă în următoarele decenii. Nu în zădar, adresându-Se ucenicilor Săi, iar prin ei şi nouă tuturor, Mântuitorul i-a numit „sarea pământului” şi „lumina lumii” (Matei 5, 13-14). Precum sarea îmbunătăţeşte considerabil gustul mâncării, prevenind alterarea ei, creştinii sunt chemaţi să schimbe lumea cu puterea mărturisirii... 

Semnificația psalmului 136

Semnificația psalmului 136

11 февраля 2017

La râul Babilonului, acolo am șezut și am plâns, când ne-am adus aminte de Sion. În sălcii, în mijlocul lor, am atârnat harpele noastre. Că acolo cei ce ne-au robit pe noi ne-au cerut nouă cântare, zicând: “Cântați-ne nouă din cântările Sionului!“ Cum să cântăm cântarea Domnului în pământ străin? De te voi uita, Ierusalime, uitată să fie dreapta mea! Să se lipească limba mea de grumazul meu, de nu-mi voi aduce aminte de tine, de nu voi pune înainte Ierusalimul, ca început al bucuriei mele.  

Preasfințitul Marchel a cununat pe tinerii Ioan și Liudmila

Preasfințitul Marchel a cununat pe tinerii Ioan și Liudmila

10 февраля 2017

Ziua de duminică, 5 februarie 2017, a fost cea mai fericită pentru tinerii Ioan și Liudmila, ginerele și fiica părintelui — blagocin Oleg Fistican, care și-au consfințit dragostea reciprocă prin Taina Cununiei. Slujba a fost oficiată de Preasfințitul Marchel în catedrala „Sf.Împ.Constantin și Elena” din Bălți, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi. La final, Episcopul a felicitat mirii Ioan și Liudmila cu primirea cununiei, dorindu-le căsnicie fericită, dragoste jertfelnică, ajutor și binecuvântare de la Dumnezeu în această etapă nouă a vieții lor.... 

Capul sfântului Ioan Gură de Aur

Capul sfântului Ioan Gură de Aur

9 февраля 2017

Printre odoarele cele mai de preţ din Grădina Maicii Domnului sunt moaştele Sfântului Ioan Gură de Aur. La mănăstirea Vatoped se păstrează cu mare cinste capul Sfântului Ioan. Capul Sfântului Ioan Gură de Aur păstrat la mănăstirea Vatoped, Athos. Un lucru minunat şi vrednic de luat în seamă legat de capul sfântului Hrisostom, ce poate fi pipăit de oricine la modul personal, este nestricăciunea urechii drepte. Sfântul Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, s-a născut în Antiohia. Fericitul şi dumnezeiescul Ioan Gură de Aur a fost patriarh al Constantinopolului... 

Rugăciunea domnească — partitură pentru parohie

Rugăciunea domnească — partitură pentru parohie

8 февраля 2017

Tatăl nostru, Carele ești în ceruri, sfințească-se Numele Tău. Vie împărăția Ta, facă-se voia Ta precum în cer (așa) și pe pământ. Pâinea noastră cea de-a pururea, dă-ne-o nouă astăzi. Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel viclean. (Matei 6,9-13).  

Adresarea Prea Sfinţitului Marchel către sf.Sinod al BOM

Aceast? adresare a fost pe data de 13.11.2012, acum doar o reactualiz?m.

Cinstişi confraşi Întru Hristos!

Grea ne-a fost perioada prevot?rii Legii Antidiscrimin?rii din cauza lipsei de unitate, dar şi mai grea ne-a fost vestea vot?rii ei pe 25 mai 2012.

Mulşi din cei care au t?cut, În loc s? vorbeasc? la timpul potrivit, au dezlÎn?uit o campanie de ponigrire a celor pe care, de fapt, au trebuit s?-i sprijine.

Ace?tia din urm? ne Învinuiau c? dezbin?m Biserica şi ne asigurau c? tot zgomotul nostru f?cut În jurul pericolului acestei legi, a fost În zadar, şi c? dup? 25 mai lucrurile se vor calma. Îns? mare le-a fost gre?eala lor, neÎn?elegÎnd c? Dumnezeu nu a?teapt? de la noi nimic mai mult, dec?t atitudinea m?rturisitoare pentru luminarea cre?tinilor! În rest este voia Lui s? fie sau s? nu fie auzite dolean?ele noastre.

Обращение Епископа Бельцкого и Фалештского Маркелла

Синоду Молдавской Православной Церкви

(перевод с молдавского)

Всечестные братья во Христе!

Для нас был тяжелым период, предшествующий голосованию при рассмотрении Закона Об антидискриминации по причине отсутствия единства во взглядах на эту проблему. Но весть о том, что этот Закон все-таки был принят 25 мая 2012 г. еще более тяжким бременем отяготила наши души.

Cum spunea recent psihologul american Paul Cameron, la o conferin?? susşinut? la Bălţi, situaşia din jurul acestei legi este similar? cu maladia cancerului, ale c?rei etape de evoluşie distructiv? pentru societate abia Încep, iar rolul Bisericii În stoparea ei este decisiv.

şi iat? c? a avut dreptate! Nici nu a trecut deabinelea jum?tate de an, c?ci deja guvernarea noastr?, În colaborare cu coalişia antidiscriminare a reuşit, dincolo de multiplele asigur?ri asupra inofensivit?şii acestei legi pentru familie şi societate, următoarele:

a) s? introduc? voalat pe 14 august În sistemul educaşional, un modul care ar educa elevii În spiritul respectului fa?? de diversit?şile sexuale, adic? şi fa?? de homosexualitate,

b) s? legifereze la fel de voalat c?s?toria dintre homosexuali, prin schimbarea sexului În pa?apoarte,

c) s? condamne, prin sentin?? de judecat?, ni?te saituri ortodoxe pentru a?a-zisa homofobie,

d) s? resping? votarea la ONU a variantei Ruse ce prevede afirmarea drepturilor omului prin prisma valorilor tradişionale,

e) s? ignore şi În continuare solicit?rile Sf.Sinod al BOM, Înaintate parlamentului mai bine de o lun? şi altele.

Toate aceste decizii apocaliptice denot? ni?te strategii greşite ale Bisericii În raport cu Guvernarea ofensiv? şi distructiv? de valori cre?tine.

Din acest motiv, şinÎnd cont şi de problemele fregvente de ordin disciplinar ce apar În sÎnul Bisericii, de e?ecul Legii Antidiscrimin?rii, Legii Cultelor, Înregistrarea islamului şi multe altele, se necesit? de urgen?? revizuirea atitudinii noastre fa?? conducerea ??rii, cu prioritizarea Întşi a interesului Bisericii pentru mÎntuirea credincioşilor şi nu a relaţiilor noastre personale cu guvernarea.

În acest sens, socotim c? responsabilitatea pentru aceast? revizuire a raportului dintre Biseric? şi Stat dep??e?te capacitatea Sf.Sinod, fiind de competen?a unui for suprem ca Adunarea General? a Bisericii Ortodoxe din Moldova, adic? de voin?a soborniceasc? a poporului binecredincios care va decide activitatea pe viitor a Bisericii.

Ca dovad?, În toat? aceast? perioad? din ultimele ?ase luni, noi, conducerea Bisericii am devenit prima victim?, dar şi primii vinovaşi de cele Înt?mplate, deoarece În loc s? lupt?m cu p?catul Într-un mod unit, a?a cum ne cheam? Scriptura, noi am luat ap? În gur?, ca şi Înainte de votarea Legii Antidiscrimin?rii. Ne punem atunci Întrebarea fireasc?: Oare şi pe antihristul ?l vom acoperi cu t?cerea noastr?, În favoarea unor relaţii personale? şi atunci cum r?mÎne cu turma lui Hristos şi cu p?storul cel bun care ?şi pune sufletul pentru ea?

Reeşind din cele mai sus relatate şi respectÎnd Întocmai statutul BOM, Eparhia de Bălţi şi Făleşti este decis? ferm În favoarea acestui for de maxim? sobornicitate, care se nume?te Adunarea General? a Bisericii Ortodoxe din Moldova. La moment o socotim a fi singura instan?? matur? şi capabil? de a lua decizii corespunz?toare acestor timpuri extrem de complicate pentru valorile cre?tine. Totodat? noi a?tept?m at?t susşinerea c?t şi participarea confraşilor no?tri din celelalte eparhii.

13.11.2012

EPISCOP DE B?L?I ?I F?LE?TI

 

Sf. Sinod

Anex?

A.G. este necesar? din următoarele pricini:

1) Prestigiul Mitropoliei Moldovei scade:

  1. Rating-ul În sondaje arat? c? influen?a BOM scade În societate; de la 80-82% prin a.2000 la actualele 70% (şi chiar mai jos, mai ales vara aceasta)
  2. Ca rezultat, Îndat? dup? sc?derea rating-ului BOM, cre?te Încrederea poporului În mass –media, de la 52% În a.2004 la peste 60% ÎncepÎnd cu a. 2009. (Trebuie s? şinem cont c? mass –media este anticre?tin? şi discrediteaz? BOM cu mult? eficien??.)
  3. Drept urmare a sc?derii rating-ul BOM au fost nesocotite cerinşile noastre În v?zul Întregii lumi cu referin?? la neÎnregistrarea cultului islamic şi a Legii de egalitate.

Rezult? c?:

  1. prestigiul BOM scade constant, iar mass-media cre?te la fel de constant.
  2. mass –media, fiind anticre?tin?, influen?eaz? mai mult societatea şi deosebit norodul cre?tinesc, dec?t clerul, adic? mai mult dec?t noi, arhiereii.
  3. Astfel decurgÎnd lucrurile, În c?şiva ani vom r?mÎne f?r? enoriaşi, f?r? o baz? social?, exact ca În timpul ateismului sovietic din anii 20-30 a secolului trecut.

Pe scurt

 

BOM este În pragul crizei generale, a crizei de sistem, a crizei sale ca instituşie. De aceia este nevoie de m?suri concrete şi urgente pentru a schimba aceast? direcţie negativ? În autoritatea noastr? moral?. În acest sens socot c? ne-am adunat ast?zi pentru:

  1. a veni la o În?elegere comun? a primejdiei BOM: c? Într-adev?r ne afl?m În pragul unei crize grave, generale, distrug?toare;
  2. a elabora ?mpreun? un set suficient de m?suri concrete şi urgente pentru a schimba situaşia spre bine, pentru c? dac? continu?m s? st?m pe tÎnjal?, atunci alţii vor ridica problema, dar deja Într-o form? agresiv?, provocatoare, de scandal, care neap?rat va contribui şi mai mult la sc?derea rating-ului BOM În societatea, iar mass –media asta şi a?teapt?. S? fim noi mai În?elepşi şi s? preÎnt?mpin?m aceast? situaşie nedorit?, dar mai Întşi s? se petreac? sedin?a Sf. Sinod la care s? se elaboreze tactica şi strategia În activitatea BOM pentru viitor la care vin cu următoarele:

Propuneri

(pentru şedinţa Sf. Sinod s? se ia următoarele hot?r?ri care,

mai apoi, s? se pun? la vot la A.G. a BOM.)

  1. Chemarea la Referendum ?mpotriva Legii egalit?şii

l?murire : oricum PCRM – ul va inişia acest Referendum mai aproape de alegeri. BOM va susşine (trebuie) aceast? inişiativ?. şi pentru a nu fi bÎnuişi de coalişie cu comuni?ti, trebuie s-o facem de pe acum, adic? chiar acum s? Înaint?m aceast? inişiativ?.

  1. Apel către mass –media s? nu ponegreasc? BOM.

l?murire : mai bine s? vin? acest apel de la A.G.dec?t de la o grupare de preoşi şi chiar dac? mass –media va continua, (trebuie s? fim preg?tişi şi pentru una ca asta), noi trebuie s? condamn?m vehement L.A. şi atunci ne vom justifica c? sÎntem ponegrişi pentru pozişia dur? ?mpotriva homosexualilor.

  1. A.G. va fi vocea BOM, care va condamna legile p?c?toase a guvern?rii actuale anticre?tine care sÎnt: L.A. islamizarea ??rii, justişia juvenil?, satanismul, codificarea, dosarul electronic s.a. şi În felul acesta ne vom distan?a de bÎnuieli, de Învinuiri din partea unora.

13.11.2012 Episcop Marchel

 

 

Обращение Епископа Бельцкого и Фалештского Маркелла

Синоду Молдавской Православной Церкви

(перевод с молдавского)

Всечестные братья во Христе!

Для нас был тяжелым период, предшествующий голосованию при рассмотрении Закона Об антидискриминации по причине отсутствия единства во взглядах на эту проблему. Но весть о том, что этот Закон все-таки был принят 25 мая 2012 г. еще более тяжким бременем отяготила наши души.

Многие из тех, кто молчал долгие месяцы во время обсуждения обществом скандального Проекта Закона об антидискриминации, вместо того чтобы говорить в нужное время, развязали кампанию очернения меня и других священнослужителеи, выразившие несогласие с антиморальным законом, как раз тех, кого фактически должны были поддержать. Они обвиняли нас в том, что мы вносим раздор в Церковь, и убеждали нас в том, что весь «сыр-бор, устроенный нами» вокруг этого вопроса — никому не нужен, все это -впустую, зря. Они уверяли, что после 25 мая все само собой уляжется, успокоится.

Но их большая ошибка состоит в том, что, видимо, они не понимают, что Господь не ждет от нас ничего более того, кроме как исповедничества для духовного просвещения христиан! А в остальном – Его воля, быть или не быть нам услышаны.

Как сказал не так давно американский психолог Пол Камерон на конференции, проходившей в Бельцах, ситуация вокруг этого Закона схожа с раковой опухолью, разрушительные этапы которой для общества только начинаются, а роль Церкви в остановке (именно так сказаноне предотвращении, а в остановке) этой болезнирешающая.

И он оказался прав! Не прошло даже и полгода, как наши правители в сотрудничестве с антидискриминантной коалицией, не смотря на многочисленные уверения о безвредности данного закона для семьи и общества, решили следующее:

а)      внести завуалировано (14 августа 2012г.) в образовательную систему программу воспитания учащихся «уважения», «толерантности» к сексуальным меньшинствам и их образу жизни, то есть к гомосексуализму;

б)   узаконить, также завуалировано, браки гомосексуалистов путем изменения записи о половой принадлежности в паспортах на основании справки от психиатра;

в)    через судебных инстанций осудить и оштрафовать несколько православных сайтов за то, что они выразили несогласие с организацией ЛГБТ.

г)     отклонить голосование в ООН провозглашения прав человека через призму традиционных народных и национальных ценностей;

д)   игнорировать и в дальнейшем обращения Синода Православной Церкви Молдовы, представленные Парламенту и т.д.

За эти последние 6 месяцев, мы, руководство Церкви, в глазах православной общественности стали первыми виновниками всего произошедшего, так как вместо того, чтобы объединенными усилиями бороться с грехом, как к этому нас призывает Священное Писание, мы «набрали в рот воды», также как и тогда, когда обсуждался Закон Об антидискриминации. Зададим себе тогда естественный вопрос: Неужели мы и антихриста покроем нашим молчанием, в угоду личным отношениям с некоторыми руководителями страны? Кто же тогда станет, как и положено добрым пастырям, душу свою полагать за христовых овец?

Все эти апокалиптические решения государственных властей свидетельствуют о каких-то ошибочных стратегиях Церкви в ее оценке и методах противодействия подрывным, по отношению к христианским ценностям, деструктивным, антиморальным и антихристианским инициативам нынешнего молдавского правительства.

Исходя их этого, принимая во внимание также и проблемы дисциплинарного порядка, которые возникают в церковной среде, Закона Об антидискриминации, неудачного Закона О культах, Регистрацию Ислама в качестве культа и многое другое, необходимо в срочном порядке пересмотреть наше отношение к личностям, стоящим во главе страны. Они позиционируют себя как православные, в церкви стоят, подумать только причащаются в алтаре!!!, а они при этом попирают Слово Божие и навязывают нашему народу антибиблейские и антихристовы нормы морали и принципы жизни. Они Христа распинают, а мы им что — причастие даем?!!!

Мы должны дать действительную, истинную, объективную христианскую оценку действиям правительства. При этом следует руководствоваться не личными амбициями, не желанием сохранить этот «гнилой мир» с христопродавцами, пришедшими к власти, а Законом Божиим, христианской совестью, интересами Церкви ради спасения верующих.

Считаем, что заявление о пересмотре отношения Церкви к деятельности власть предержащих будет более весомым, если решение поданному вопросу будет принимать не Священный Синод, а более высокий и представительный форум, такой как Общее Генеральное Собрание Православной Церкви Молдовы. Пусть по данному вопросу прозвучит голос всей полноты Церкви: священноначалия, монашествующих и мирян. Пусть воля всего церковного народа, реализуемая в принципе соборности, и с Божьего благословения определит последующие судьбы Православной Церкви Молдовы и нашего Отечества.

Исходя из вышесказанного, а также, соответственно, из устава Православной Церкви Модовы, Бельцкая и Фалештская епархия в твердой решимости высказывается в пользу созыва более высокого соборного форума церковного народа, называемого Общее Генеральное Собрание православной Церкви Молдовы. Считаем, что на данный момент это будет единственно представительная и способная инстанция, которая сможет принять решения чрезвычайной важности для Церкви Христовой в Молдове и нашего христианского государства. Также мы ждем как поддержки, так и участия собратьев наших из других епархий.

 

Приложение

Общее Генеральное Собрание православной Церкви Mолдовы необходимо по

следующим причинам:

1.   Престиж Митрополии Молдовы падает:

а)    Рейтинг опроса показывает, что влияние православной Церкви Молдовы в обществе падает: с 80-82% в 2000 году на 70% (и даже меньше, особенно учитывая этим летом);

б)   Как следствие (в результате) падения рейтинга ПЦМ растет вера населения в СМИ (масс медия) с 52% в 2004 году до 60% начиная с 2009 года. (Нам следует помнить о том, что СМИ антихристианское и дискредитирует ПЦМ с огромным успехом).

С) Как следствие снижения рейтинга ПЦМ были не услышаны наши обращения о нашем несогласии регистрации исламской лиги и Закона О равенстве шансов.

Как результат:

A)   Престиж МПЦ уверенно падает, а масс-медия наоборот уверенно растет;

B)     СМИ, будучи антихристианскими, имеет большее влияние на общество и в особенности на христианский народ, чем клир, то есть больше, чем, мы, архиереи;

C)     Если дела так будут идти и дальше, то через несколько лет мы останемся без прихожан, без социальной базы, точно так, как во времена советского атеизма 20-30-х годов прошлого века.

Короче:

  ПЦМ стоит на пороге великого кризиса, кризиса как системы, кризиса как учреждения. Поэтому есть необходимость принятия конкретных и срочных (незамедлительных) мер для изменения этого негативного направления в пользу нашей моральной авторитетности. В этом смысле считаю, что сегодня мы собрались для того, чтобы:

  1. Придти к единому согласию, что ПЦМ в опасности: что мы действительно стоим на пороге тяжелого, великого, разрушительного кризиса;
  2. Разработать совместно комплекс конкретных и срочных мер для изменения ситуации к лучшему, потому что если мы опустим руки, тогда другие станут решать эту   проблему,   но   уже   в   агрессивной,   провокационной, скандальной, возмутительной форме, которая обязательно приведет к еще более низкому рейтингу МПЦ в обществе, а СМИ только этого и ждут.

Мы должны быть более благоразумными и предотвратить эту нежелательную ситуацию, но сначала надо провести заседание Синода на котором будут разработаны тактика и стратегия наших дальнейших действий. В связи с этим хочу внести следующие предложения:

Предложения

Для рассмотрения на заседании Свщ. Синода с последующим вынесением их на голосование Общего Генерального Собрания Православной Церкви Молдовы.

  1. Обращаться к руководству страны с просьбой провести общенациональный  Референдум против Закона о легализации гомосексуализма.

Пояснение: все равно ПКРМ будет инициатором проведения такого референдума ближе к выборам. МПЦ поддержит (должна поддержать,) эту инициативу. И чтобы не быть обвиненными в сотрудничестве с коммунистами, мы должны объявить о необходимости проведения референдума уже сейчас.

  1. Обратиться к СМИ, чтобы прекратили очернять ПЦМ.

Пояснение: лучше будет, если такое обращение будет от Общего Генерального Собрания ПЦМ, чем от группы священников, и, даже если СМИ будут продолжать пропаганду против Церкви (мы должны быть готовы и к такому повороту), мы должны говорить, свидетельствовать, призывать против антихристианских законов, даже, не смотря на давность их принятия (ПЛ.), тогда мы сможем утверждать что нас очерняют именно за нашу позицию против гомосексуалистов.

  1. Общее Генеральное Собрание будет голосом ПЦМ, который осудит пакостные, греховные деяния нынешнего правительства такие как: Закон Об антидискриминации, исламизация страны, ювенальная юстиция, сатанизм, кодификация, электронное личное дело и т.д. и, таким образом, мы дистанцируемся от подозрений и обвинений со стороны некоторых, которые по делу осуждают ПЦМ за бездеятельность.

Епископ Маркелл

 

Многие из тех, кто молчал долгие месяцы во время обсуждения обществом скандального Проекта Закона об антидискриминации, вместо того чтобы говорить в нужное время, развязали кампанию очернения меня и других священнослужителеи, выразившие несогласие с антиморальным законом, как раз тех, кого фактически должны были поддержать. Они обвиняли нас в том, что мы вносим раздор в Церковь, и убеждали нас в том, что весь «сыр-бор, устроенный нами» вокруг этого вопроса — никому не нужен, все это -впустую, зря. Они уверяли, что после 25 мая все само собой уляжется, успокоится.

Но их большая ошибка состоит в том, что, видимо, они не понимают, что Господь не ждет от нас ничего более того, кроме как исповедничества для духовного просвещения христиан! А в остальном – Его воля, быть или не быть нам услышаны.

Как сказал не так давно американский психолог Пол Камерон на конференции, проходившей в Бельцах, ситуация вокруг этого Закона схожа с раковой опухолью, разрушительные этапы которой для общества только начинаются, а роль Церкви в остановке (именно так сказано — не предотвращении, а в остановке) этой болезни -решающая.

И он оказался прав! Не прошло даже и полгода, как наши правители в сотрудничестве с антидискриминантной коалицией, не смотря на многочисленные уверения о безвредности данного закона для семьи и общества, решили следующее:

а)      внести завуалировано (14 августа 2012г.) в образовательную систему программу воспитания учащихся «уважения», «толерантности» к сексуальным меньшинствам и их образу жизни, то есть к гомосексуализму;

б)   узаконить, также завуалировано, браки гомосексуалистов путем изменения записи о половой принадлежности в паспортах на основании справки от психиатра;

в)    через судебных инстанций осудить и оштрафовать несколько православных сайтов за то, что они выразили несогласие с организацией ЛГБТ.

г)     отклонить голосование в ООН провозглашения прав человека через призму традиционных народных и национальных ценностей;

д)   игнорировать и в дальнейшем обращения Синода Православной Церкви Молдовы, представленные Парламенту и т.д.

За эти последние 6 месяцев, мы, руководство Церкви, в глазах православной общественности стали первыми виновниками всего произошедшего, так как вместо того, чтобы объединенными усилиями бороться с грехом, как к этому нас призывает Священное Писание, мы «набрали в рот воды», также как и тогда, когда обсуждался Закон Об антидискриминации. Зададим себе тогда естественный вопрос: Неужели мы и антихриста покроем нашим молчанием, в угоду личным отношениям с некоторыми руководителями страны? Кто же тогда станет, как и положено добрым пастырям, душу свою полагать за христовых овец?

Все эти апокалиптические решения государственных властей свидетельствуют о каких-то ошибочных стратегиях Церкви в ее оценке и методах противодействия подрывным, по отношению к христианским ценностям, деструктивным, антиморальным и антихристианским инициативам нынешнего молдавского правительства.

Исходя их этого, принимая во внимание также и проблемы дисциплинарного порядка, которые возникают в церковной среде, Закона Об антидискриминации, неудачного Закона О культах, Регистрацию Ислама в качестве культа и многое другое, необходимо в срочном порядке пересмотреть наше отношение к личностям, стоящим во главе страны. Они позиционируют себя как православные, в церкви стоят, подумать только причащаются в алтаре!!!, а они при этом попирают Слово Божие и навязывают нашему народу антибиблейские и антихристовы нормы морали и принципы жизни. Они Христа распинают, а мы им что — причастие даем?!!!

Мы должны дать действительную, истинную, объективную христианскую оценку действиям правительства. При этом следует руководствоваться не личными амбициями, не желанием сохранить этот «гнилой мир» с христопродавцами, пришедшими к власти, а Законом Божиим, христианской совестью, интересами Церкви ради спасения верующих.

Считаем, что заявление о пересмотре отношения Церкви к деятельности власть предержащих будет более весомым, если решение поданному вопросу будет принимать не Священный Синод, а более высокий и представительный форум, такой как Общее Генеральное Собрание Православной Церкви Молдовы. Пусть по данному вопросу прозвучит голос всей полноты Церкви: священноначалия, монашествующих и мирян. Пусть воля всего церковного народа, реализуемая в принципе соборности, и с Божьего благословения определит последующие судьбы Православной Церкви Молдовы и нашего Отечества.

Исходя из вышесказанного, а также, соответственно, из устава Православной Церкви Модовы, Бельцкая и Фалештская епархия в твердой решимости высказывается в пользу созыва более высокого соборного форума церковного народа, называемого Общее Генеральное Собрание православной Церкви Молдовы. Считаем, что на данный момент это будет единственно представительная и способная инстанция, которая сможет принять решения чрезвычайной важности для Церкви Христовой в Молдове и нашего христианского государства. Также мы ждем как поддержки, так и участия собратьев наших из других епархий.

 

Приложение

Общее Генеральное Собрание православной Церкви Mолдовы необходимо по

следующим причинам:

1.   Престиж Митрополии Молдовы падает:

а)    Рейтинг опроса показывает, что влияние православной Церкви Молдовы в обществе падает: с 80-82% в 2000 году на 70% (и даже меньше, особенно учитывая этим летом);

б)   Как следствие (в результате) падения рейтинга ПЦМ растет вера населения в СМИ (масс медия) с 52% в 2004 году до 60% начиная с 2009 года. (Нам следует помнить о том, что СМИ антихристианское и дискредитирует ПЦМ с огромным успехом).

С) Как следствие снижения рейтинга ПЦМ были не услышаны наши обращения о нашем несогласии регистрации исламской лиги и Закона О равенстве шансов.

Как результат:

A)   Престиж МПЦ уверенно падает, а масс-медия наоборот уверенно растет;

B)     СМИ, будучи антихристианскими, имеет большее влияние на общество и в особенности на христианский народ, чем клир, то есть больше, чем, мы, архиереи;

C)     Если дела так будут идти и дальше, то через несколько лет мы останемся без прихожан, без социальной базы, точно так, как во времена советского атеизма 20-30-х годов прошлого века.

Короче:

  ПЦМ стоит на пороге великого кризиса, кризиса как системы, кризиса как учреждения. Поэтому есть необходимость принятия конкретных и срочных (незамедлительных) мер для изменения этого негативного направления в пользу нашей моральной авторитетности. В этом смысле считаю, что сегодня мы собрались для того, чтобы:

  1. Придти к единому согласию, что ПЦМ в опасности: что мы действительно стоим на пороге тяжелого, великого, разрушительного кризиса;
  2. Разработать совместно комплекс конкретных и срочных мер для изменения ситуации к лучшему, потому что если мы опустим руки, тогда другие станут решать эту   проблему,   но   уже   в   агрессивной,   провокационной, скандальной, возмутительной форме, которая обязательно приведет к еще более низкому рейтингу МПЦ в обществе, а СМИ только этого и ждут.

Мы должны быть более благоразумными и предотвратить эту нежелательную ситуацию, но сначала надо провести заседание Синода на котором будут разработаны тактика и стратегия наших дальнейших действий. В связи с этим хочу внести следующие предложения:

Предложения

Для рассмотрения на заседании Свщ. Синода с последующим вынесением их на голосование Общего Генерального Собрания Православной Церкви Молдовы.

  1. Обращаться к руководству страны с просьбой провести общенациональный  Референдум против Закона о легализации гомосексуализма.

Пояснение: все равно ПКРМ будет инициатором проведения такого референдума ближе к выборам. МПЦ поддержит (должна поддержать,) эту инициативу. И чтобы не быть обвиненными в сотрудничестве с коммунистами, мы должны объявить о необходимости проведения референдума уже сейчас.

  1. Обратиться к СМИ, чтобы прекратили очернять ПЦМ.

Пояснение: лучше будет, если такое обращение будет от Общего Генерального Собрания ПЦМ, чем от группы священников, и, даже если СМИ будут продолжать пропаганду против Церкви (мы должны быть готовы и к такому повороту), мы должны говорить, свидетельствовать, призывать против антихристианских законов, даже, не смотря на давность их принятия (ПЛ.), тогда мы сможем утверждать что нас очерняют именно за нашу позицию против гомосексуалистов.

  1. Общее Генеральное Собрание будет голосом ПЦМ, который осудит пакостные, греховные деяния нынешнего правительства такие как: Закон Об антидискриминации, исламизация страны, ювенальная юстиция, сатанизм, кодификация, электронное личное дело и т.д. и, таким образом, мы дистанцируемся от подозрений и обвинений со стороны некоторых, которые по делу осуждают ПЦМ за бездеятельность.

Епископ Маркелл


 

Din aceași categorie:


Comentariile sunt dezactivate pentru acest articol.